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大乘離文字普光明藏經
大唐天竺三藏地婆訶羅譯


如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大菩薩無量百千億那由他數。皆是大智精進善巧。證無言法獲妙辯才。是處非處不相違反。善調身心具諸解脫。常遊三昧不捨大悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。了知諸法善不善相。不著文字而有言說。於真俗門洞達無礙。深明實際不住其中。善能分別而無所受。雖厭生死常護世間。周遍十方有大名稱。於真妙藏寂然宴息。雖現受身永出三界。而行諸有勉濟眾生。平等教誨志常賢善。平等憐愍心無染著。能令自他莫不清淨。成就如是無量功德。其名曰勝思惟菩薩。法震音菩薩。妙身菩薩。法輞菩薩。辯積菩薩。持地菩薩。持世菩薩。大名稱菩薩。具諸辯菩薩。千容相菩薩。功德山菩薩。蓮華眼菩薩。蓮華面菩薩。珠髻菩薩。妙音菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆如童子色相端嚴。於此眾中而為上首。
爾時觀自在菩薩。與恒河沙等紹尊位者諸菩薩俱。殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱。虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱。大勢至菩薩與無量億梵天眾俱。遍吉祥菩薩與無量婇女俱。普賢菩薩。不空見菩薩。星宿王菩薩。離疑菩薩。息諸蓋菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。各與無量菩薩眾俱。其中亦有無量諸佛。自變其身作菩薩像。尊者舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。如是等大阿羅漢。各與無量聲聞眾俱。那羅延等無量天眾。乃至恒沙國土日月諸天。威光照耀悉來佛所。至佛所已。彼天威光不能復現。猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王。德叉迦龍王。阿那婆達多龍王。美音乾闥婆王。無擾濁迦樓羅王。各與無量諸眷屬俱。來入此會。十方世界如恒河沙所有菩薩。咸於本土啟請如來。與諸四眾同時到此。各持種種出過世間殊好供養。奉上於佛諸菩薩已。即於會中坐蓮華座。
爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲請二字之義。惟願如來垂哀見許。
佛告勝思惟菩薩言。善男子。欲有問者隨汝意問。如來不為一眾生故出現世間。為欲利益無量眾生而出現耳。於是勝思惟菩薩。即白佛言。世尊。何者一法。是諸菩薩所應永離。何者一法。是諸菩薩應常護持。何者一法。是諸如來現所覺了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如來威神之力。乃能問我如是深義。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。
善男子。有一種法菩薩應離。所謂欲貪。善男子。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子。復有一法菩薩應離。所謂瞋怒。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子。復有一法菩薩應離。所謂愚癡。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子。復有一法菩薩應離。所謂我取。善男子。復有一法菩薩應離。所謂疑惑。善男子。復有一法菩薩應離。所謂憍慢。善男子。復有一法菩薩應離。所謂懈怠。善男子。復有一法菩薩應離。所謂惛眠。善男子。復有一法菩薩應離。所謂愛著。善男子。如是一法。是諸菩薩所應永離。
善男子。汝復問我。何者一法。是諸菩薩應常護持。善男子。謂諸菩薩非己所安不加於物。若諸菩薩守護此法。即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故。自愛身命不應殺生。自重資財不應偷盜。自護妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬順如來語者。於此一法常當憶念。何以故。無有眾生愛樂於苦凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提。亦為自他皆得樂故。善男子。以如是義我說此言。非己所安不加於物。如是一法是諸菩薩應常護持。
善男子。如汝所問何者一法是諸如來現所覺了。善男子。無有少法是如來覺。何以故。如來覺者無所覺故。善男子。一切法無生是如來覺。一切法無滅是如來覺。一切法離二邊是如來覺。一切法不實是如來覺。善男子。諸業自性是如來覺。一切法從因緣生。是如來覺。因緣之法猶如電光。是如來覺。以因緣故而有諸業。是如來覺。善男子。一切法性普光明藏。是如來覺。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母懷子故名為藏。若智生時反照其本。如是法性為般若波羅蜜之所攝藏。是故名為普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如來覺。善男子。諸法實性一味解脫。是如來覺。一味解脫是即名為普光明藏。善男子。一相法是如來覺。云何一相。所謂諸法不來不去非因非緣不生不滅無取無捨不增不減。善男子。諸法自性本無所有不可為喻。非是文詞之所辯說。如是一法。是諸如來現所覺了。當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時。有十地菩薩所見微塵數眾生。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是微塵數眾生。皆發聲聞辟支佛心。復有如是微塵數眾生。在地獄者皆得離苦生人天中。無量菩薩得入初地。無量菩薩得百千三昧。無量眾生悉蒙利益無空過者。
爾時佛告羅睺羅言。善男子。我此法要汝當受持。說是語時。會中有九十億菩薩摩訶薩。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓當受持如來所說法要。於此娑婆國土最後時中。見有其人流通為說。
爾時四天王白佛言。世尊。若有能持此經典者我當擁護。令其志願皆得滿足。所以者何。能持此經是法器故。爾時世尊。普觀眾會而作是言。諸仁者。我此所說甚深方廣希有法門。非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者即為承事供養於我。亦為荷擔無上菩提。是人當得辯才無礙。決定生於清淨佛土。是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現在前。我今在此耆闍崛山諸菩薩眾所共圍繞。彼臨終時亦如是見。當知是人即為已得無盡法藏。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡道。善男子。我今說此一切世間難信之法。設有眾生作五逆罪。聞是經已書持讀誦為人解說。所有業障咸得消除。終不受於惡趣之苦。斯人即為諸佛菩薩之所護念。在在所生諸根具足。蒙佛灌頂五眼清淨。善男子。取要言之。我見是人已成佛道。
佛說此經已。勝思惟等一切菩薩。及諸聲聞天龍八部。皆大歡喜信受奉行。

 

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修綠度母心咒,感應超神奇!

 

女人要變美麗,或者求婚姻,或者求婚姻關係變美好,或者求子,念綠度母心咒都是極其有效的,甚至有多位網友反映說念綠度母心咒使單眼皮變雙眼皮的情況。 其實,修綠度母心咒還有無數的好處。 

 

我修綠度母心咒一個不可思議的感應,菩薩夢中賜藥並告知病癒時限

 

我現在是修綠度母的。 
有天晚上感冒了,咳嗽的很厲害,整個人都要翻起來好像,我受不了了,馬上就隨便念了幾聲綠度母心咒,就沉沉睡去了。 夢見一個白衣美女,走近一看我才發現是觀音菩薩,她手裡拿著三顆藥丸讓我吃下去,說可以治療感冒,我就順從吃下去了。 接著觀音菩薩對我說,她只是暫時幫我止咳,我還要感冒兩三天才會痊癒,因為有業障要消除。 還對我說,說我的心願會實現的。 是的,我確實有不少心願,也導致心情比較急躁,感恩菩薩給我信心。 

結果我真的感冒兩三天才痊癒,那晚吃了藥以後真的沒再咳了。 

另外我近期在持作明佛母心咒,是看了一個帖子說持此咒可以求到好姻緣,我就開始加念,現在姻緣暫時沒求到,相信會求到了。 不過最近我持此咒發現我家人對我態度不像以前那麼不耐煩了,以前每次和她說話只要問多了她會很不耐煩,現在我怎麼問她都很柔和,一點不耐煩的態度也沒有了。 我心想這一定是作明佛母加持了。

 

 南無阿彌陀佛!   

南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩!

 

阿彌陀佛,昨天有一個感應也蠻不思議的。 我晚上一個人睡的話會怕鬼,就總開燈,然後念觀音菩薩,說我睡著的話請菩薩幫我關燈好嗎(這樣很不禮貌吧,不過我也沒辦法),後來這兩天真的燈會暗的,我問家人,家人都說沒有幫我關。

 昨天晚上我半夜醒來發現燈暗了,很害怕又不敢去開,躲進被窩裡,沒多久拿開被子,燈又亮了。

 

 

念誦綠度母心咒的感應——驅鬼

 

我是在前年年初的時候,那時半夜睡覺老是被(鬼)壓,很痛苦給一位修密的師兄發個信息,她回信讓我念綠度母心咒,我就立刻上網找綠度母菩薩,當時見到綠度母的第一印象就是好慈祥啊,就像媽媽一樣,當讀到綠度母菩薩是觀世音菩薩的眼淚變成的,並讓觀音菩薩別哭,誓願度一切眾生離苦得樂,眼淚就再也忍不住留下來了。 於是就磕磕巴巴的念起來,凌晨的時候半夢半醒,突然感覺有東西靠近我,感覺要拉開我被子的時候,我脫口而出:“嗡,達咧,度達咧,度咧,梭哈!!! ”就一下消失了,我立馬爬起來,心裡想著好厲害,這麼有效果! 但是因為我那時候違緣太重,所以根本沒有能堅持修行。

 轉眼一年多過去了,我現在每天以修準提咒為主,但是所在的地方也會經常看到綠度母菩薩,每次見到綠度母菩薩都會有說不出的感覺,因為她實在太像媽媽了,有時候我會感動,有時候我又帶點委屈,就覺得媽媽你怎麼……說不出來。 


今天凌晨4點右側睡覺,突然左肩很重,我拼命念準提咒好些了,結果不到半小時(鬼)又來了,我不知道為什麼這時候腦子里特別大的聲音念誦“嗡,達咧,度達咧,度咧,梭哈”,我一下子就精神了,跟著念好了。

 迷迷糊糊中看見一位藏傳佛教上師的身形,不知道是誰,臉看不清,他舉著什麼東西發出金色的光芒像光輪光圈一樣。

我覺得很奇怪,繼續念著綠度母心咒睡覺,當時還想這麼長時間沒念了,居然今天又念了起來,不過當我再次睡著前突然發現又變成準提咒了,呵呵,可能是因為習慣吧。 

相隔一年多念幾次就能力量這麼強大,不得不說綠度母確實非常的慈悲,隨喜各位師兄們。 希望以我這小小的感應能鼓勵那些精進修行綠度母心咒的師兄們。 我只是短短的幾次,就能這樣,相信你們會更好的!  

迅速令夫妻關係變甜蜜,令女人變漂亮的神咒! (綠度母心咒) 念綠度母心咒50萬遍,單眼皮變成了雙眼皮! 綠度母派人送來了100多萬綠度母的神奇感應故事綠度母能帶你到極樂世界“一日遊”被拍到的綠度母壇城顯像修成美女密法

持綠度母咒一萬遍,你的牙痛就會好

(最適合女性朋友修的)二十一度母贊及其詳釋

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給所有仁兄的一封家書::

 

爸媽生下你來,多麼不容易和辛苦養大你

怎麼可以隨便自殺呢??

自殺成功後,是下地獄與受無量苦的開始

自殺是最苦的開始,而不是結束

自殺的人,過一段時間,又要重新再自殺一遍

 

自殺就是不孝,讓爸媽難過,就是大罪業,請千萬珍愛身命

 

人有覺性,所以有無限潛能,任何事都可能。我請仁兄不要自殺,乃是您和我前生有緣

有助我,心中也感恩您

另外,生氣是一種很損福報的行為,請多念南無不動佛,消除你的生氣罪習,必得大福報和相貌端正

 

而且你念咒的心態要改善,才會有福報,更不要咒別人,

別人的功力如果是在你之上,那麼,這些咀咒最後必然由您吸收,最後,死的是你。

請多用善心持咒,才能有好財運,

 

多修「不淨觀」才可消除淫慾之心(這個修法極重要)

還有邪淫(包括手淫和意淫和看色片等等)都很損財運和福報,想要有好的財運,請記得不要邪淫

 

南無月光如來,多念得大福報和好姻緣,消除色心,感恩您的留言。

 

在下誠心祝福您。

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   昨天看了論壇,看了關於占察的文章,好想請占察輪來算算自己的命運,可惜真不知道那裡可以請到占察輪,心中很失望,但又禁不住好奇心,明知道學佛法不應相信命運,可是自己就是好奇啊。

 

晚上入夢境,如同電影在播放一樣。這個夢境,其實就是人的第八識的作用。太不可思議!

 

夢這樣開始了:我在一座高山上攀登,有好多人也在登山,但他們都找不到下山的路,於是我也在找路,我走在一個石頭台階上,感覺下面有出路。好多人都勸我不要走這條路,說下面沒有路的,我偏偏要沿這條石頭階梯下去,於是我下石梯。走啊走啊,走了好久,終於走出大山了。結果,我來到另外一個地方,這個地方到外是鮮花、綠草地,還有好多白合花、樹木,好像一個園林。園林裡面,有許多人在觀看風景,我於是走馬觀花都亂轉,可是也找不到出口。

 

這時,我看到一個80多歲的老婆婆,在地攤上給人算命。老婆婆年紀有80多歲,胖胖的,那樣子啊,一看到讓人好舒服,好慈祥!我一見到婆婆,心生歡喜,就走了過去。見只她正在給一個大媽算命,這大媽我認識,是我小時一鄰居,死了有幾年了。我心想:這老婆婆怎麼可以給鬼算命啊!

 

於是我走近了,那大媽就走開了。我問老婆婆:“婆婆,你可以給我算命嗎?”

 

老婆婆說:“可以啊,我可看面相、看手相!哈哈,你還記得我嗎?”

 

“我不記得你了,婆婆!你年紀和我奶奶差不多大,你是我奶奶的佛友吧?”

 

夢中,這老婆婆老是微笑,於是把我的手拿來一看,結果我看到我的手掌上的掌紋一下子變了,生命線和事業線,還有其它線路,一下子變了,線還在長!

 

老婆婆說:“你的命相已改變了,連你的面相也改變了!你是不是做了什麼好事,積了很大的陰德?”

 

我說:“婆婆,我真的從來沒有做過什麼大的好事,要說我最近干了什麼事,只有一樣。我一個月前,開始念金剛經、楞嚴咒、大悲咒、觀音心經、陀羅尼咒,其它的事,我真沒有什麼改變的!”

 

婆婆說:“難怪你的命運之線已有吉星照耀,陰暗散去,後世有福德啊!你祖輩給你積了很大的陰德!”

 

我想了下,說道:“對!我爺爺、奶奶都是信佛的,我堂姐也是出家人!我們家就是個佛教之家!”

 

 

 

 

這時,老婆婆突然走了,說:“讓我孫女,好好給你講下你的命!”

 

這時,一個年紀和我一般大,扎馬尾的姑娘走了過來,把我的手放在手裡,然後,看著我的五個手指頭的指根處,講道:“你的小指頭主子嗣,現在不解。你的無名指的指根,可以看出淫邪,你有過邪淫。無名指、中指、食指,三個手指頭下面的有三座山岳,代表的是智慧之山,壽命之山,福德之山,你的三座山都在增長了,很好啊!”

 

接著,姑娘又說了好多易經裡面的術語,我在這裡無辦法寫出來,因為她說的易經術語我一個字也聽不懂!

 

她講完了我說:“不對啊,我早不邪淫了,我現在已經沒有性欲了,對男色一點感覺也沒有,我不貪色,你的話要改一下,改成我過去有犯,現已無欲了!”

 

姑娘看我一本正經很嚴肅的樣子,說“好好好,改了邪淫太好了。你有一個同學叫@,就是太貪淫了,是個短命相!”

 

這時,姑娘把我同學的名字講了出來。我這個同學,從小就有一塊胎記,在屁股上,有一大塊黑皮膚,上面有豬毛,我有一次上廁所時看到了,嚇了半死,回家給奶奶講了,奶奶說,我的同學是畜生投的胎,要我不要亂講。

 

這時姑娘說:“此女性欲太強,淫心太重,壽命已削,如今有多種病纏身,命不久矣!唉,習氣太重,自取滅亡!”

 

我的老個同學的名字,怎麼姑娘能說出來,那同學是從小心計就多,心術不正,我記得我上高三還見過,那時她長得好胖,聽說她在一個賓館上班,天天偷吃客人的食物,愛吃海鮮,特別愛吃蝦,後來又和幾個男人好過,不過好幾年沒有消息了。只是奇怪怎麼姑娘知道我同學的名字,還知道她淫心很重呢?

 

這時,我心中還是有些半信半疑,就想,我以前稱骨算命,都是三兩多,說我命不好啊,她們祖孫倆還說我有福德,我哪裡有福德啊?

 

這時,姑娘看出我的心思,說:“你們凡夫之人,總以為有錢就是命好,是眾生太貪欲!真的好命相的人,是有大智慧,有福德,有壽祿!

 

你們還以為命是上天注定的,其實不是的,人的命是不斷的變化的,你做一件好事,你的福德增就加一點;你做一點壞事,你的福德之山就變小一點。

 

當然,你做得壞事太多,山就平了,就沒有福報了。當壽命之山削完了,人就死了!人的命,是一直隨你自己的業力在不斷地變的!”

 

姑娘看我還是不信,就說:“你自己想想吧,命不是天定,是人自已定的!好了,我們給你看了相,你要給14元的算命錢!”

 

我心想,算命還要錢,你們祖孫可真會發財。

 

這時,姑娘又知道我心裡所想,大聲說:“我們祖孫給你看相,可說得都是天機,這錢我們倆不拿來自己用的,今天我們算了2個人的命,收28元錢,這錢要用來放生的!”

 

姑娘有點生氣,就從我的衣服撕了一塊布,她說:“我撕你身上的一塊布,這布我放在水裡,作為我為你算過命的憑證!”

 

原來他們算一個人,就撕一塊布啊!

 

我看到水盆裡有兩塊布,一塊是我的,另一塊不知道是誰的。我就拿了14元錢給姑娘,姑娘就走了。

 

這時,我聽到我男友在叫我。我一看,天啊,天都亮了!我男友說:“你怎麼嘴巴老是在動不停啊,你在自言自語說什麼啊?說了半天!可又聽不到你講的話,你在說啞語啊?”

 

原來,我的真在講話!可我講的都沒有出聲,這麼怪啊!我一看手機,都7點鐘了,我的夢做得太長了,足足有5個鐘頭!

 

這個夢太怪了,我就去找曾師兄,把夢中的一切都給曾師兄講了。師兄把她的手掌給我看,驚了!

 

她的手掌的中指、食指、無名指的指根部,真是突出來,像三座小山,看來曾師兄也是有大智慧、大福德、大壽祿的人!當然了,曾師兄學佛比我精進多了,現在光是《地藏經》都是她都是一天讀兩遍!

 

難道夢裡講的智慧之山、壽命之山、福德之山,是真存在的?

 

中午,我叫上曾師兄到我公司裡去陪我加班。我們倆走在路上,結果,一個人逆行騎車,我的衣服的袖子被車掛了下,把袖子扯壞了。

 

曾師兄跟我說:你啊,不要難過,當是別人給你減了災了吧,也就算了!

 

回到公司,又上了論壇,想來夢實在太怪,於是,我想把夢中的所見都寫下來,剛寫到我的袖子被自行車掛扯壞了,突然一驚:天啊!我在夢中,我的衣服不是讓姑娘撕了一壞布嗎?真是巧合?我現實中讓一個陌生人的自動車不是掛壞了一塊布嗎?太巧合了!

 

於是又一想,不對哦!我夢中見到的一老一少,不是高人,一定是菩薩在給我開示吧!那我夢中給了14元算命的錢,又怎麼解釋呢?

 

於是我想,是不是要我拿錢放生啊?我給曾師兄講了,曾師兄說那好吧,明天就去香蜜湖放生了!

 

有很多師兄認為,學佛之後,沒有看到自己的命運有多大的變化。其實錯了!

這種變化,是我們凡夫之人沒有看到的。因為凡夫之人看到的就是,認為命好就是錢多,命不好就是沒有錢!

 

所以,想來我也十分慚愧,弟子一定要更加精進!學佛本應不執於相,今天把我的夢講出來,算是對師兄們的一種鼓勵吧!

 

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卷四 法師品第十

 

爾時世尊因藥王菩薩告八萬大士。藥王。汝見是大眾中無量諸天。龍王。夜叉乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。人與非人。及比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。求聲聞者。求辟支佛者。求佛道者。如是等類。咸於佛前聞妙法華經一偈一句。乃至一念隨喜者。我皆與授記。當得阿耨多羅三藐三菩提。

 

這一品叫做法師品。法師分為五種:(一)受持法師,就是受之於心,持之於身,永不忘經義。心裡既明白佛法的道理,而身體就按照佛理實行修一切法。(二)對著經文讀的法師。(三)能背誦經文的法師。(四)書寫經文的法師。(五)為他人講解經文的法師。能受持、讀、誦、書寫是對於自己有很大的利益,亦即書寫印刷流通,以法布施。若能為他人講解經文,就是能利己利他。演說義理,法師也可以解釋為以法為師,說法之師。即是以佛法布施他人的意思。在這一品是佛給所有的法師授佛記,指前五種法師,故名為法師品。

 

當爾之時,佛告訴藥王菩薩,及告訴八萬位大士:「藥王!你看見了嗎?在這法會裡的大眾中,有無量數的天眾、龍王,在空中飛行的夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅(大鵬金翅鳥)、緊那羅、摩侯羅伽、人與非人。還有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。有修小乘法的聲聞眾,有修中乘的辟支佛眾,有修大乘佛道者。這些各種不同種類的人,各各都在佛面前,聽聞佛說此部妙法蓮華經的每一偈每一句,乃至他們能在一念中而生出隨喜讚歎此部經,我都給他們授記,令他們也得到無上正等正覺。」

 

佛告藥王。又如來滅度之後。若有人聞妙法華經乃至一偈一句。一念隨喜者。我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人。受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。於此經卷敬視如佛。種種供養。華香瓔珞。末香塗香燒香。繒蓋幢旛。衣服伎樂。乃至合掌恭敬。藥王當知。是諸人等。已曾供養十萬億佛。於諸佛所成就大願。愍眾生故。生此人間。

 

佛又告訴藥王菩薩:「當我滅度之後,假使有人聽到這部妙法蓮華經,乃至能聽到此部經的一偈或一句,而能在一念中生出隨喜讚歎,我都會給這些人授成佛之記。假使又有人能受持、讀誦、書寫、解說此部經或者能單單為人解說經文的某一首偈頌,那麼這個人又把法華經恭敬禮拜好像是禮敬佛一樣的看待。這人能作種種的供養,以華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂來供養,乃至只是合掌禮拜。藥王!你應當知道他們已經在過去生中供養過十萬億的諸佛。他們在諸佛的國土,能成就他們所發的誓願,只因為他們慈悲憐愍一切眾生,因此而生到人間來,目的乃是要度脫一切眾生,同到彼岸,所以說,他們都是大菩薩的化身而來教化眾生。」

 

藥王。若有人問。何等眾生於未來世當得作佛。應示是諸人等。於未來世必得作佛。何以故。若善男子善女人。於法華經乃至一句。受持讀誦。解說書寫。種種供養經卷。華香瓔珞。末香塗香燒香。繒蓋幢旛。衣服伎樂。合掌恭敬。是人一切世間。所應瞻奉。應以如來供養而供養之。

 

藥王!如果有人問你,那一類的眾生,在未來的世界中,應當作佛呢?你應該指示他們,唯有這些受持、讀誦、書寫、宣說這部法華經的人,在未來的世界中,必定能成佛。是什麼緣故呢?假使有善男子善女人,能受持、讀誦、解說、書寫這部法華經,乃至一句,或者用華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂來供養這部經典。為什麼我們需要供養經巷呢?因為經卷就是諸佛的法身。甚至若人能合掌恭敬這部經卷,這個人就是一切世間人所應該瞻仰和尊奉者。我們也應該供養這位法師,猶如供養佛一樣。

 

當知此人是大菩薩。成就阿耨多羅三藐三菩提。哀愍眾生。願生此間。廣演分別妙法華經。何況盡能受持種種供養者。藥王。當知是人。自捨清淨業報。於我滅度後。愍眾生故。生於惡世廣演此經。

 

你應當知道,在佛滅度之後,若有人能解說這部法華經,他們都是大菩薩的化身。他們早已成就了阿耨多羅三藐三菩提,只不過因為哀愍五濁惡世中我們這些罪苦的眾生,而發大誓願再生到此世間來廣為演說,和分別解釋這部法華經。何況是那些能盡他們的誠心去受持,和作種種供養此部經的人呢?藥王!你應當知道他們都已經成就了無上正等正覺,發願再來度脫一切眾生,而捨去他們自己的清淨業報,在我滅度之後,為憐愍一切眾生而生到這五濁惡世,為一切眾生廣演宣說此部法華經。

 

若是善男子善女子。我滅度後。能竊為一人說法華經乃至一句。當知是人。則如來使。如來所遣。行如來事。何況於大眾中廣為人說。

 

假使有善男子、善女子,在我滅度之後,能單獨為一個人演說這部法華經,乃至只為他人解說經文裡的一偈一句,或者少分,你應當知道這個人,是遵從如來所教,如受佛遣使派他來這世間為人講述法華經的。何況那些能在大眾中為他人廣說此部經呢?

 

藥王。若有惡人以不善心。於一劫中現於佛前。常毀罵佛。其罪尚輕。若人以一惡言。毀訾在家出家讀誦法華經者。其罪甚重。

 

藥王!假使有惡性的人,以不善心,在一個劫中,現身在佛前,而常常毀謗罵佛,他的罪報還算輕。可是,假使有人用他的一句惡言,毀謗諷剌讀誦法華經的出家和在家人,那人的罪報比毀謗佛的人更加重了幾倍。那是什麼緣故呢?因為佛是慈悲平等的。若人如何毀謗或讚歎佛,佛都如如不動。但是一個讀誦法華經的人,若他還未證得無生法忍,而有人毀謗,令他生出瞋恨心或者退轉心,而不能成就他的道業,那麼,這個毀謗的罪就比謗佛的罪重得多了。而且佛經就是佛的法身。若人謗佛經,也就是毀謗佛的法身。在金剛經上說:「凡是經典所在之處,即為有佛。」

 

藥王。其有讀誦法華經者。當知是人。以佛莊嚴而自莊嚴。則為如來肩所荷擔。其所至方。應隨向禮。一心合掌。恭敬供養。尊重讚歎。華香瓔珞。末香塗香燒香。繒蓋幢旛。衣服肴饌。作諸伎樂。人中上供而供養之。應持天寶而以散之。天上寶聚。應以奉獻。

 

藥王!若有人能讀誦法華經,你應當知道這人能得到像佛一樣的莊嚴。這人好像被荷擔在佛的肩膀上,無論他走到那一個方向,人都應該向此人恭敬頂禮,一心合掌問訊,恭敬而供養他,尊重和讚歎他。用華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、素菜,種種的法樂來供養他,又可用世間最上等的供養具來供善他。應用天上的寶花而散在他身上,因為這人就是天上的寶聚,應該受如此的奉獻和供養。

 

所以者何。是人歡喜說法。須臾聞之。即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。

 

為何這人得到如此的供養呢?就因為這人最歡喜說法,使大眾在短短的時間內,就可得到究竟的無上正等正覺。當爾之時,釋迦牟尼佛欲再為法會中的大眾們詳細的說一遍,於是就說出了一首偈頌。

 

若欲住佛道 成就自然智 常當勤供養 受持法華者

其有欲疾得 一切種智慧 當受持是經 并供養持者

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持誦《金光明最勝王經》功德利益--梭巴仁波切

持誦《金光明最勝王經》功德利益

 

 

 

「希求世界和平的人都應該誦《金光明最勝王經》。要止息世界上的暴力與戰爭,這是很重要的法門。《金光明最勝王經》是帶來和平最有利益的方式之一。這是每個人都能做的事,不論你多忙,就算你一天只能讀一頁,或讀幾行,還是可以這樣持續讀誦《金光明最勝王經》。

這神聖的《金光明最勝王經》是經中之王。它非常有力量,能滿你所願,並帶給一切有情和平、喜悅,直至佛果。對世界和平、保護自己和國家、世界,同樣極具威力。它有強大的療愈力。

對於希望自他都能獲得和平的人來說,這是不需要傷害他人、批評他人或甚至向他人示威,就能以修行或佛法的方式,帶來和平。任何希冀世界和平的佛教徒或非佛教徒,都能持誦這部經。

它也能保護個人和國家免于地、水、火、風四大方面的自然災害,例如地震、水災、暴風、火災、龍捲風等等。它們並不自然,因為它們來自於讓危險發生的因緣。它們來自於人們過去內在的不善念和不善業、來自外在的緣。

讀誦此經的利益不可思議:經中說,就算和供養等同太平洋中的原子數那樣多的無數珍寶給無量諸佛相比,僅僅持誦幾句《金光明最勝王經》所造的功德,比向佛陀獻無量供養的功德還大。

讀誦此經將你的生命導向成佛。讀誦此經造下如此多的功德,什麼都照顧到了,你的生活變得很平順,所求願滿。這是因為不可思議的淨業,和累積了廣大的功德。如此,我們解脫無數有情脫離輪回苦海,並帶領他們直至成佛。

所以,我在此合掌祈求,請儘量為世界和平多持誦《金光明最勝王經》。

慈悲的上師釋迦佛宣講的《金光明最勝王經》,能為世界和全球和平帶來廣如虛空的利益。即使只是閱讀一章一節,亦能獲福無量。

梭巴仁波切說:此經非常殊勝,能為眾生帶來平和快樂,更有效止息暴行,保護國家免受侵淩。聽聞此經亦可淨除業障。

此經能促成種種事業,尤能幫助國王或總統等領袖教化人民,使其踏上快樂之道。性命垂危;被天眾刁難而諸多阻滯;一說話便惹怒朋友、所愛的人、丈夫、妻子、家人甚至僕人;財富損減;受詛咒、魔害、惡夢或恐怖之事困擾的有情,應沐浴更衣,平靜地聆聽上師口傳此經,一切障難自當除滅,更可積聚廣大功德,為佛讚歎。

不論此經在何處講說,整個國家亦能獲益,國君不受欺淩,疾疫消滅,眾人歡喜,上下和睦,無有爭鬥;國君賦予人民宗教自由,常獲天人護持。在爭戰頻頻之處,如哥倫比亞等地,誦念此經尤有明。

保存、背誦或倡印此經者,功德勝於天龍八部,願望皆能達成。佛曾囑咐四大天王供奉此經,恒常護衛背誦或僅僅閱讀此經的有情。四大天王承諾會保護讀經者,使其心想事成,國土風調雨順,繁榮昌盛。

背誦或供養此經,如向佛作無量無邊的供養。聽聞此經者,永不背離覺道,心向菩提,永不退轉;如背誦經文,定能獲得上述利益。

堅牢地神向佛承諾,會保護念誦此經的比丘,令其取得所需的一切,確保其資具豐足,心志堅定;僅僅閱讀或嘗試瞭解此經者,得享人天安樂1000億劫,具好名聲,所居之處五穀豐登,繼而成就正等正覺。

即使只是提及一章、一菩薩名,甚至閱讀一四句偈,並嘗試瞭解偈誦的意義,堅牢地神亦必定會護持該等眾生,滿足他們的願求。

只是聽聞一偈者亦永不墮三惡道,命終之後生於天界,惡業淨盡,圓滿佛果。

前往殺戮熾盛的國家,誦此經100遍或任何遍數,對該國利益甚大。

 

 

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一心念"南無地藏菩薩摩訶薩"最能達到您的需要



因為地藏菩薩的種種功德


是說不盡的

能真正相信地藏菩薩念地藏菩薩的;少哦!


所以要起真誠心無疑心的一字一句誠心唸出
能長久的念因緣成熟時,地藏菩薩會現無邊身


滿你善願,並開示升天成佛之道。

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發覺不了《地藏經》的功德,是我們業障

 

 

有個道友,跟我說,好像《地藏經》很簡單,就是講地獄,講出生死亡怎麼做。我說,如果覺得《地藏經》簡單,那是我們業障。

 

或者說,《地藏經》沒有想象的那麼簡單,她的每個字都有很深的密意。不是嘴巴簡單一念就過去了。

 

《地藏經》中,佛贊歎這部經,是不可思議經典。

 

就說這個經典,不是一般人能懂得,懂也是淺淺的懂。那每個字都有護法神在護持。因為這部經,直接介紹了地藏菩薩,和娑婆世界的眾生緣分最為深刻。

 

許多經典都說功德很大,但一個簡單比喻。

《地藏經》好比一堆柴火。

 

一個饑餓又寒冷的人,如果有米,但他需要的是一堆柴火。用柴火能煮飯。

《地藏經》和我們靠的最近,而且如法誦經修行,堅牢地神等大神就來護持,讓我們現世得到安樂。現實安樂很關鍵。

 

古人講的,貧窮布施難,又說法輪為轉,食輪先轉。要先身安,才能修道。可見《地藏經》加持力不可思議。

 

佛滅度後,等到彌勒佛出世,這個一劫的時間,五十六億年,這些眾生,都要靠地藏菩薩來救拔。修任何經典,都要基礎,《地藏經》就是基礎。

 

基礎沒有牢固,爬的多高,都會摔下來。所以這部經,很關鍵,是救命的經典。

修行要踏實的行走在路上,不是飄浮在空中。《地藏經》就讓人走在路上。

 

以前我也輕慢《地藏經》,說:“哦,《地藏經》太顯白了。而且經常超度鬼,陰氣太重。”你看,那時我也是業障。慢慢的接觸後,發覺地藏菩薩太偉大了,很忏悔過去輕慢《地藏經》的罪業(版主也是呢)

 

現在死心塌地的好好修《地藏經》,鼓勵大家多多來念《地藏經》。

近代弘一大師說,《地藏經》屬於華嚴部,屬於華嚴經的部分。

 

是心地的寶藏。也是富貴的華嚴,富貴的《地藏經》。

 

弘一大師也勸修淨土的人,要多念《地藏經》。

地藏菩薩又讓我們得到現世安樂的神通。

雖然說,太富貴了修道困難,但凡夫太苦了,修道一樣困難,也會生退心。很多人每天為生活奔波,哪有時間來念經修行。

 

可見現世安樂,是很重要的。

 

要得到佛經的利益,不容易,以前人不懂佛經時,都是一字一拜,佛經的字。甚至用刺血來寫經文。

像夢參老和尚,也是靠燃臂供佛,開發智慧的。

夢老一輩子就弘揚地藏三經。勸人多念《地藏經》,現在活了一百多歲了。近代如弘一大師,海濤法師、地清法師、夢參老和尚,大願法師都是弘揚《地藏經》的大德。

 

轉自:福安觀音寺

 

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藥叉別名


 

一、貴人:藥叉能自富貴,復令人富貴,使人居上位、即(上等人)之意。在民間信仰上為求顯達,故祀奉藥叉神祇極普遍。
   二、遮持:藥叉神咒有生善滅惡的功能,能遮持種種惡,持一切善,非常靈感神驗,故又名「遮持」。
   三、 疾風:藥叉身手佼捷,人間天上往來迅速如風,故能快速承事佛事及響應眾生祈求。
   四、勇健:顯示藥叉強壯剛猛有力,不被外力摧伏,而能擁伏一切,故佛菩薩以大悲心常現「金剛力士藥叉身」救渡眾生。

 

十二藥叉神將也表藥師如來十二大願的象征,十二藥叉大將能各領七千眷屬,合為八萬四千,開八萬四千,表八萬四千塵勞,人經一日一月,發八萬四千念慮,是八萬四千夜叉,守護一一念慮,又為八萬四千金剛手者是也,入八萬四千毛孔,不退守護、他們在一年十二月,每天十二時辰中,輪值守護。

 

佛教十二藥叉神將頭上有生肖標志,又代表時辰,是藥師如來守護眾生,譬如隨身影,一分未捨離、修持藥師如來者,可謂:自身即藥師如來,兩眼日光月光尊,十二大骨十二神,八萬四千毛孔鬼,一切事中利眾生。(錄自:大正藏圖像部六,白寶口抄藥師法)

 

十二藥叉大將﹐是順應藥師如來之十二大願而化現之羯摩神。又表十二因緣,十二大骨、在《藥師本願功德經》內十二藥叉大將實時同聲面佛起誓曰﹕「世尊﹗我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號不復更有惡趣之怖,我等相率皆同一心,乃至盡形歸佛、法、僧,誓當負荷一切有情,為作義利,饒益安樂。」

 

十二大將受佛威力,捨諸惡趣,依隨藥師佛十二大願為己願,轉惡為善,護持正法,助一切有情修行時遠離惱亂及種種疾苦怖畏,一直至圓滿佛果,所以十二藥叉大將是藥師佛十二大願的羯磨神。

 

祂們在佛前以強而有力的誓願保證說:『凡受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,皆使解脫一切苦難。』『諸有願求,悉令滿足,或以五色縷結我名字,得如願已然後解結。』即令諸眾生遠離惡趣之怖,不再造業,一心盡形歸依佛法僧,利樂眾生。

 

十二藥叉大將之法此法靈驗無比、感應迅速

 

結五色縷祈請十二位藥叉大將菩薩醫病記

以下內容全部為轉帖

 

我的濕疹變得很嚴重,濕疹部位皮膚變異,皮膚變得很薄,滲水。皮膚失去了柔韌性,仿佛變成了一張破紙,用毛巾檫洗都會開裂。經常刺癢難忍,抓出的傷痕舊傷未好又添新傷,每天滲出的血水在衣服上結殼。

我的濕疹已經有6年了,多次看過西醫和中醫都沒有治好。有一家皮膚病醫院給的藥膏有一些效果,藥膏每隔一天塗一次,能減少刺癢。但藥膏不能停,一停就馬上惡化。我堅持用了4年這種藥膏,心裡想只要用藥膏能控制住濕疹不癢不惡化,就堅持用藥膏也沒多大關系。

後來一次我買藥時,藥劑師對我說,這是激素類藥,大量使用會導致血管擴張和色素沉澱。哦!我已經出現了明顯的血管擴張和色素沉澱,原來是藥膏引起的。我不能再用這種藥膏了。

 

我重新找來一些嬰兒用的藥膏和一些草本藥膏來試,但都沒有效果。我的濕疹惡化,變得很嚴重。苦苦苦!

我已經沒有別的辦法了,我決定請佛菩薩幫我醫濕疹。我曾請十二位藥叉大將菩薩幫助我從嘈雜的住處換到安淨的住處,立即得到了一套很理想的房子。這次我又來求十二位藥叉大將菩薩了。

《藥師琉璃光佛本願功德經》中說十二位藥叉大將菩薩發願護持信仰藥師琉璃光佛的人,十二位藥叉大將菩薩對佛說“若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結”。

2009年12月的第一個周末,我參照吳信如老居士《藥師經法研究》的五色縷的結法,用青、紅、白、黑、黃色縫衣線,本來想搓為一縷的,但自己不會搓。我把青、紅、白、黑、黃色縫衣線放在一起,打了一個活結,放在家裡的佛堂上,禮拜,說:“請十二位藥叉大將菩薩幫我治好濕疹”。

隨後,時間一天一天過去,我的濕疹並沒有好轉。我又開始一天兩次塗草本藥膏,但藥膏幾乎沒有效果。濕疹的嚴重病變和刺癢讓我很受苦。

離我結五色縷求十二位藥叉大將菩薩幫我治濕疹已經兩星期了,一直沒有效果。打結的五色縷還擺在佛堂上。

《藥師琉璃光佛本願功德經》中並沒有說如果所求的事沒有實現話,五色縷還要擺多久和如何處理。我想總不能永遠擺在佛堂上吧!

我以前多次祈求藥師琉璃光佛和十二位藥叉大將菩薩幫我幫我治病和解決困難,都蒙佛菩薩加持馬上靈驗了。我對佛菩薩的力量和慈悲是很相信的。我想這次求十二位藥叉大將菩薩幫我治濕疹沒有效果,一定不是十二位藥叉大將菩薩不想管我,而是有一些我自己的因果的原因。佛菩薩的智慧、慈悲和神通都遠超我們,對於我們所求的事,佛菩薩知道哪些事是可直接幫助我們立即實現的,哪些是不能由他們直接給我們解決的。

 

對此,大善知識黃念祖老人說求佛菩薩時不要說一定要佛菩薩許可,應該說可許則許。

我准備在五色縷擺放滿一個月時間後,即使我的濕疹沒有好轉,也要取下五色縷,解開結,再燒掉。

我的濕疹一直沒有好轉。

2010年1月的第一個周末,我禮拜佛菩薩和十二位藥叉大將菩薩後,取下五色縷,解開結,拿到清淨的地方燒掉了。

 

我想這折磨我的嚴重濕疹可能永遠好不了了。

但就在我燒掉五色縷的這一天,我的濕疹突然就好了。

 

這把我折磨得痛苦不堪的頑疹,突然就無影無蹤了。濕疹部位不癢了,不滲水了。嚴重病變的皮膚恢復到正常,轉變很大很快。真是奇跡。

我又一次得到了佛菩薩的幫助。濕疹好了,我既高興又慚愧。

 

 

慚愧的是,我知道我的病是我不善的心和行所感招來的。我學佛多年,但因為自己並不太用功,雖然和學佛前相比,自己的心地在去惡向善、去愚向智有明顯的提高,但貪嗔癡還剩一大半。

 

從開始學佛,我就決意要斷色欲心,十年了,雖然這個決心沒有改變過,但至今也沒有斷除,這是我修行最大的障礙。

 

我吃素、戒煙戒酒,都是在學佛後就做到了,但色欲心斷不了,心不夠清淨。

 

病的因往往是自己的心地上還有毛病。

 

外在的病是標,心地上有貪嗔癡不清淨是本,要標本兼治。這次我依賴佛菩薩治好了外在的病,可我心地上的毛病自己還沒有改變過來,真是慚愧。

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地藏菩薩感應奇事

  宋代陳留郡有個窮家女子,靠勞力維持生活,自念苦命,就吃素,念地藏菩薩名號,想求得富貴。

又想自己過去的業障太重,怎麼能夠實現呢?

  開寶五年閏二月二十四日,她在齋日時,看見家裡小螞蟻很多,深怕踩死它們,不敢進入屋裡去。

接著又見到小螞蟻都是金色的,心理覺得奇怪。

鄰居看見了,也都認為稀奇。

經過一日一夜,螞蟻不見了,她才進屋。這時,她看見床單上,螞蟻聚集的地方,都變成沙金了。

收集攏來,裝滿三斗,純是真金。

她將它出賣,立刻變為巨富。

於是她的信心更堅,把房屋施捨,興建為寺院,後來,郡主的夫人死去,娶她作為妻子,敬重她像神一樣。

 帶著試試看的心態,試著讀了地藏經一部,讀後我是百感交集、相見恨晚的感覺。

因為經文裡的內容讓我深深地體會到,有佛法就有辦法。欣喜若狂。

所以堅持每天讀一部,心特別的虔誠,我家是地熱,我在陽台裡讀卻覺得渾身有些冒冷汗,後來才知道是正常反應,因為周邊的眾生和自己的冤親債主都來聽經文法。

但不會招惹咱讀經的人。相反的還會成為咱的護法神呢。

夜裡做夢可應驗了,經常能夢到過世的親人,還有夢到墳地,夢到自己來到陰間的商店,街路,遇到的人都是穿著古時候的衣服,完全是陌生的,從沒看見過的一片場景。

起初很害怕。

後來聽淨空法師的學佛問答,才知道那是過去世的家親眷屬來給我托夢,要我幫忙超度他們,念經功德回向給他們   就不會再做此類的夢了。

我堅持讀地藏經,果然湊效。

讀後我的身體也很好,而且覺得事業和家庭也很順利和幸福!心態超長的平和了,煩惱也漸漸遠離了我。

感謝地藏王菩薩慈悲護持和加持!

感謝大慈大悲的觀世音菩薩!

我會更加的努力,抓緊時間堅持好好修持,念經、聽經。

 

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我姥姥他們村的名字,叫龍關頭,在他們村的最北面,有一個很破舊很小的龍王廟。

 

關於龍王廟,有很多傳說,例如,發洪水即使水再大,也只到龍王廟前就不會漲,所以,村子幾千年來都是平平安安的!

 


在很早以前,還說我們村和另一個和龍王有什麼關係,我們這兩個村的人,有一種使命感,會保護龍關頭的人,所以,龍關頭的女孩只會嫁到我們村和另一個村!

 


龍王廟的龍王像,左右各兩個泥孩子,據說是“黑白小子”,每到特定日子,就會把白小子放我們村供幾天,黑小子放另一個村供幾天!

 


關於龍王廟以前種種的傳說奇事,就不在這裏說了,我只想說我爸爸小時侯經歷的,和我小時侯所見拆除老龍王廟的事情!

 


在以前,村與村之間經常打群架,而龍關頭是最弱的,所以,都是我們村和另一個村保護龍關頭!

 

我爸爸曾經說過,之所以黑白小子不再送往我們這倆村,是因為有一年,有一個村的人不知道什麼原因去龍王廟搗亂,搶走了黑白小子!龍關頭立馬派人統治我兩個村!

 


我爸爸說當時他10多歲,村裏人正在地裏幹活,本來天氣特別好,特別藍,突然之間立馬變了天,天特別黑特別壓抑,黑的讓人KB!

 


接著,龍關頭的人就到了,訴說了經過,我們村的所有男人就拿起鋤頭棍子去了,當時我爸爸雖然10多歲但是也去了!

 


最後,我們村和另外一個村的人匯合之後,就去討公道了,要把黑白小子搶回來!

 


結果,那個村的人也不示弱,當著我爸爸他們這群人的面,就吧黑白小子摔碎了,就這樣雙方動起了,動手的同時,就下起了瓢潑大雨,當時的雨特別大!

 


最後,以死了3個人的代價,這場架才算平息!而死的那三個,正是搶黑白小子那倆和那個摔的!

 

(在這裏要說明,以前村裏死人很正常,尤其群架)

 


雖然架打完了,但是雨還是一直在下!就這樣大雨一直下了三天,最後在第三天晚上我們地區西面的一個水庫發水了,大水哪個村都沒有淹到,惟獨搶黑白小子那村被水沖了,據說那時侯屋子都塌了,死了好多人!我特小的時候還路過過他們村,特別荒涼,村裏好多倒塌的空房子!

 


記得在我小時侯,龍關頭換了個新村長,他是不迷信的,非要把龍王廟拆了,具體原因不知道了!一開始,沒人敢拆,但後來由於報酬很高,也就有6個人開始幹了!
他們先拆了牆和屋子,當時並沒有發生任何事情!

 

 

說沒發生,但還是有一件——我以前管他叫表兄的一個人,晚上騎自行車路過剛被拆的龍王廟,他看到那裏好多拆下來的木頭,想拿一大根回家燒火,結果,他拿起來剛要走,自行車鏈子掉了。他安上之後,又要走,可是一蹬鏈子又掉了。一直弄了7、8次,最後他心理發毛了。

 


雖然龍王廟在大路的邊上,但是由於四周都是上百年的古松,所以即使白天讓人感覺也有些敬畏!

 


最後,他把棍子一扔,騎起自行車就跑,說也奇怪,車子立馬就好了!

 


咱還說拆龍王廟那六個人,等他們拆的差不多的時候,就剩下一個巨高大的龍王像的時候,他們商量這個怎麼辦,有一個人就說,龍王廟祖祖輩輩都很靈,還是把這個像留著,說不定哪天還要重新建龍王廟,咱再把這像放進去,再請他回來!

 

其他5個人可能因為最近拆也沒發生事情,膽子就大了,說這麼大放哪啊,咱拆了他得了。

 


其中一個人,一鎬頭就把龍王的頭打下去了,另外四個有拆胳膊的、有拆腿的,最後全拆了!只有之前那個人沒有拆,默默在旁邊看著!

 


拆完之後,也正好是中午該吃中午飯,其他5個人就走了,只剩下他還在默默看著龍王破碎的泥像!最後,他走過去撫摩著說,龍王大仙,請不要怪我們,雖然他們不再供奉你,但是我回去一定還會供奉你的!

 

他說著的時候,龍王肚子那塊泥,就裂開了一道縫,裏面似乎有一個土球,他把土球拿出來,用鎬頭敲碎,結果,裏面出來一條用純金做的龍,他怕別人看到,就拿回家去了,給供奉了起來,我表兄說,他家現在還有那條金龍呢!

 

而其他五個人,在拆除完龍王廟的第一年,不是生怪病,就是遇到意外!

 


砍龍王腦袋那個,在脖子上長一個超級大的瘤子,我曾經見過他一回,KB的要死,當時我一天沒吃下飯;

 


而砍左胳膊那個,在一次幹活中發生意外,左胳膊沒了;

 

砍右胳膊那個,在一次雨天出去,讓掉下來的大木頭把右胳膊砸折了。本來去醫院醫治了,可一直沒治好,落得殘廢。

 

另兩個砍腿的,一個是家裏進去歹徒,他和人家搏鬥,讓人家用斧子把腿砍折了,後來一直不知道歹徒是誰;

 


還有一個砍腿的,在一次車禍中,也失去了一條腿!

 

而村長,在拆完龍王廟之後,他把拆下來的磚頭弄回家,蓋了個小屋子,可是,村長從拆完龍王廟,沒多久,每天都夢到龍王索命,最後,不到一年就病死了。而他兒子在一個大雨天去用龍王廟磚頭蓋的小屋子裏拿東西的時候,屋子突然塌了,把他活活砸死了!

 

那5已經殘疾了的人,雖然沒有立馬死,可是,在我上初中過年陪母親回姥姥家的時候,聽他們談起,不知道為什麼,那五個人都在同一天病死在家裏了!

 


我說的都是真實的事情。

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「問」 蓮花生大士,為何佛菩薩之應化身?


「答」 蓮花生大士,是合阿彌陀佛之身,千手觀音之口,釋迦佛及一切佛之心而成。

為諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。釋迦佛早有懸記。又阿彌陀佛是法身佛,觀音菩薩是報身佛,蓮花生大士是應化身佛,功德並無差別。如照密宗供養,中間供阿彌陀佛,上手供觀音菩薩,下手供蓮花生大士。則謂之法報應三身併列,功德甚大。


「問」 修蓮花生大士之法,是否往生西方淨土?
「答」 當然往生西方,因大士是阿彌陀佛之化身故。

汝願生西,命終時大士即送汝往西方。如願往生其他佛土,大士即送汝所願往生之佛土。如願往生大士之佛土,即接引汝往生大士之佛土。看汝願生何佛土,即生何佛土,無不如願成就。


「問」 修蓮花生大士之法,有何功德?


「答」 蓮花生大士,是諸佛菩薩身口意三密合和之金剛應化身。大士之法身,即阿彌陀佛之法身,與阿達爾媽佛無二無別。大士之忿怒金剛像,亦即諸佛菩薩之報身。

大士為方便度眾生,又示現無量無邊應化身。修大士法,有無量無邊不可思議功德。簡單言之,能具足息增懷誅。普度一切眾生大威德。且能了知世出世間一切諸法,顯密圓通,不破戒律,頓開智慧,辯才無礙,得大智慧,成就金剛不壞身。且能具足大威權及一切神通。

其餘如去病、免難、長壽、牲畜繁盛、衣食具足、獲大福利、夜夢吉祥、夢中預知吉凶、消滅一切地水火風空所生諸災難疾病、家運吉祥、旅行平安、避免不祥星宿、與喪嫁葬娶年月日時分一切不吉之災險,制諸外道,摧滅妖魔,一切鬼神,無不恭敬聽命。

且能消滅破戒、謗佛、謗法、謗僧、妄語、惡口等罪業。一切乾癆等難醫難死諸病,均得痊癒。求免災難即免災難,求長壽即長壽,求子即得子,求財即得財,求權即得權,求往生西方即往生西方,求菩提即得菩提,以及一切所求,無不如願滿足。每月夏歷初十日,為蓮花生大士普度眾生之大紀念日。此日修大士法,功德更大。即平日修大士法亦有無量無邊功德。


問:蓮花生大士為西藏開山祖師,密宗行人修祖師法甚要緊嗎?
  答:修祖師法當然要緊。


  問:求上師慈悲,傳授蓮花生大士最高之法,以便修持。
  答:汝們對於蓮花生大士還不大相信吧,以後慢慢再傳。
  問:蓮花生大士與貝嘛密扎佛是何因緣?並有無差別?


  答:蓮花生大士與貝嘛密扎佛為印度同時大德,彼此互為師友,且同在西藏弘法,故因緣甚深。

蓮花生大士在西藏應化因緣完了之後,即騎天馬由西藏回印度傳法,後再騎馬飛往大士佛土。貝嘛密扎佛在西藏應化因緣完了之後,即向東來,到中國五台山成佛示寂。現五台之金剛洞,即貝嘛密扎佛成佛之地。若照身份而論,彼此均是喇嘛,惟大士年長於貝嘛密扎佛。如同時供養時,應將大士供於上手。

又貝嘛密扎佛為毗盧遮那佛之化身,大士為阿彌陀佛之化身,照五方佛之順序而論,應將貝嘛密扎佛供於上手。又大士比較威武,對天龍八部均用命令差遣;貝嘛密扎佛比較文雅,對天龍八部之差使,則用招請,此為不同之點。

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念地藏菩薩的名號,要清清楚楚地念,叫地藏菩薩知道我們的心意,為什麼要念地藏菩薩?其目的是當地藏菩薩聞到此聲音後,便曉得我們的需要。

他一定發慈悲心,令我們滿足心意,達成目的。


以我們一片至誠懇切的心,來為世界所有的人類祈禱和平,得到幸福.
這是廣大心,這是無量心,凡是出家人,皆要存這種胸襟,視眾生如親人。

所謂人溺己溺,人饑己饑。要發自利利他、自愛愛他、自度度他的菩薩心。

所以在地藏菩薩法會中,打七的時間,越誠心越好。有多少誠心,就用多少誠心來念南無地藏王菩薩的名號。


我們口中至誠的念地藏菩薩,那麼,六道輪回便停止旋轉。不知有多少眾生,藉此機會,能超出輪回之外,不復受輪回之苦。

所以說念地藏菩薩的名號,乃是最神聖的工作,有不可思議的功德。

所以要沒有企圖的念,不求代價的念,不圖眾生感謝的念。
 

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《聖大乘八吉祥經》中記載:樂匝布之子大力精進請問世尊:「聽聞哪些夙願圓滿正在住世的佛陀,就不會有人、非人的威脅和損害,何者也駁不倒、勝不了,受持名號者睡眠時也不做惡夢,在戰場上身不中刃,從中安全脫離?請佛明示。」佛告言以下名號:

 

頂禮、供養、皈依東方具稱世界出有壞應供正等覺燈王如來

頂禮、供養、皈依東方無厭世界出有壞應供正等覺力堅義成密意如來

頂禮、供養、皈依東方極樂世界出有壞應供正等覺普念廣稱如來

頂禮、供養、皈依東方無魔世界出有壞應供正等覺慈飾吉祥如來

頂禮、供養、皈依東方無斷世界出有壞應供正等覺善稱妙吉祥如來

頂禮、供養、皈依東方具種種世界出有壞應供正等覺如須彌超勝妙力稱吉祥如來

頂禮、供養、皈依東方威光照耀世界出有壞應供正等覺垂念有情稱吉祥如來

頂禮、供養、皈依東方金剛稱喜世界出有壞應供正等覺滿意妙力稱吉祥如來

如果認真受持並通達以上這些佛陀的名號,具有不可思議的功德。這些佛陀的刹土清淨離濁,因為此等佛陀有夙願的緣故。

初夜躺下或起床都要思維,著手任何世間事情也好,如果想念這些佛號以後再進行,將有增無減,念誦八吉祥數的這些佛號者,將戰勝眾天神及非天,念誦這些名號者,安然無懼,因為持誦真實名號的緣故,避免戰爭,無以勝伏,寂靜無惱,無有危難。

 

 

《大乘十佛名經》中記載:菩薩大菩薩功德寶花綻放請問世尊:持受現今住世的哪些佛陀名號,能迅速圓滿現前無上正等菩提果位?世尊告言:

 

頂禮、供養、皈依東方諸德清淨世界出有壞應供正等覺功德越無量劫如來

 

受持此如來名號者,于六萬劫中背離輪回。命終之後也將獲得無障總持。依靠十俱胝佛刹的所有佛陀也得以真實發揮辯才,即便講經說法也不會驕傲自滿。

 

 

 

頂禮、供養、皈依南方功德寶嚴世界出有壞應供正等覺功德寶嚴吉祥威蘊劫如來

 

如果持受此如來名號,命終之後將獲得「日光無邊」等持,受持佛刹無量莊嚴,發願往生任何佛國,即得往生到那裏,以最後有者身份證得無上菩提,死後也能得到三十二相。

 

 

 

頂禮、供養、皈依西方加行離暗世界出有壞應供正等覺諸法辯才莊嚴吉祥如來

 

如果持受此如來名號,不會有火、水、毒、刃危害的時候,命終之後獲得「百力」等持,不投胎,幸得一切總持。

 

 

 

頂禮、供養、皈依北方離塵暗世界出有壞應供正等覺無量辯才莊嚴淨行如來

 

如果受持此如來名號,能令六十俱胝那由他數的佛陀歡喜,獲得「隨行一切」之妙語,得到「出離如幻」等持及「無盡寶篋」等持,乃至沒有成佛之前,不生、不趨三惡趣,轉生到某某佛土,在那裏普度一切惡趣有情,使他們於無上菩提中不退轉。

 

 

 

頂禮、供養、皈依東南方常樂莊嚴世界出有壞應供正等覺雲雷妙音如來

 

如果持受此如來名號,命終之後將得到四無礙解、四無畏、大慈大悲等佛陀十八不共法,獲取極樂世界一類一切佛土功德莊嚴。身為女人,也將在命終之後得成男身,投生為見佛尊顏者。

 

 

 

頂禮、供養、皈依西南方無量功德莊嚴世界出有壞應供正等覺日光妙吉祥威生如來

 

僅僅聽到此如來名號,就能令俱胝佛陀喜悅,獲得「潤澤」等持。倘若在平時持受這些佛號,命終之後能令一切有情安住在「潤澤」等持中,必定證得圓滿菩提。如果安住在此等持中說法,便擁有這一等持,能使大千世界的所有眾生都安寧。

 

 

 

頂禮、供養、皈依西北方棄惡趣世界出有壞應供正等覺眾威光王吉祥生如來

 

如果受持此如來名號,命終之後能得到「無量辯才莊嚴」總持,以微少勤作就能引攝無量光佛刹的圓滿功德莊嚴,一生成就無上菩提,也將得以聽聞九十俱胝佛陀所說正法。

 

 

 

 

 

頂禮、供養、皈依上方無量威光莊嚴世界出有壞應供正等覺善妙純金虛空定宣莊嚴吉祥威光生如來

 

如果受持此如來名號,無量戒蘊普皆清淨。

 

此外,現見等持、智慧、解脫、解脫智慧的無量蘊均得以清淨,逐步登地,獲取出世間一切最勝智慧,不遲得到強有力的親屬、王位及辯才。

 

迅速成就無量菩提佛果,回憶一切有情前後世,通曉種種語言,得到滔滔不絕的辯才、高貴的種姓,能回憶生世,獲得五通及佛十八不共法。

 

頂禮、供養、皈依東方自在世界出有壞應供正等覺唯一寶傘微妙如來

 

此如來現今住世,持受其名號者步入大乘,倘若轉生在三有之中,也能回憶生世,不會投生為惡劣種姓及貧窮者,父母雙全,不乏受用,不為病苦,生生世世生於國王種姓中,趨近無上菩提,在三萬劫中背離輪回,於無上菩提中不退轉。

 

 

 

 

 

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十二藥叉大將結名祈願治我頑疾

 

文殊摩诘談居士

 


   數月前大感冒後併發了尿道炎,每次小便都異常疼痛,經一週後亦不見任何好轉;我心想,不如買些消炎藥片服用看看,之後就請一位師兄在藥房買了一瓶消炎藥片回來。
   那師兄說此藥沒有散裝銷售,一買就是要一瓶,共一百粒太多了;一天若吃三粒的話,治病一週最多吃了二十一粒,那餘下的七十九粒豈不是要浪費掉?

 

所以最終決定將藥片退回給藥房,不想將餘下的放到過期後浪費掉而折福。
   比如在山區,有很多貧苦大眾無錢治病,加上到醫院路途遙遠,故此就算身患重疾亦沒有藥吃,處境十分可憐。所以我們不能隨便浪費藥物,折損自己福報,否則這筆帳就記到頭上來,到來生有病就沒藥吃了。


   我打算不服藥,一心祈求藥師琉璃光如來及十二藥叉大將的幫助來治病。我按照《藥師琉璃光如來本願功德經》所記載的方法來結線求願。其實結線的方法有很多種形式都可通用,但重點是要心誠,心誠則靈了。
   唐朝密宗《藥師琉璃光如來十二藥叉大將結名祈願法》我公開於後給各位有緣的同修參考:

 


   我先念誦《藥師琉璃光如來本願功德經》或《藥師琉璃光如來七佛本願功德經》經文3遍真言108遍,之後將治病的心願寫在潔凈的白紙上,跟著就逐一念誦十二藥叉大將的名字各1到3遍,再用五色線在紙上打上一個活結,得如願之後再行解結。
   五色線之前先預備好,就是將青(藍色亦可)黃赤白黑五種顏色的幼線合搓成一條,之後在燃燒的香爐上念誦《藥師如來灌頂真言》7到21遍或更多;

 

一邊念誦真言,一邊將五色線從頭到尾來回以香薰。燒香最好選用真正的上等檀香或沉香為修法助緣,再加上真言的配合,那淨化的作用就比較強大。

 

白紙及新筆在未寫心願之前亦同樣作法,這是以香來淨化的密法儀式。


   打結後的願文供在藥師琉璃光如來聖像之前就可以了。若沒有供奉藥師琉璃光如來聖像的話則安放在佛壇上面,若佛壇都沒有則把願文放於高淨之處,不能讓他人觸碰為要。

當然


   修習藥師琉璃光如來密法最好有供奉藥師琉璃光如來聖像或藥師琉璃光七佛聖像。我自己修法就供奉東方三聖,即藥師琉璃光如來、日光菩薩及月光菩薩二脇侍聖像,更供有藥師琉璃光七佛及十二藥叉大將,這樣就最為圓滿了。

 


   從結線祈願的第二天開始,小便時十分神奇地真的沒有那麼疼痛了;之後疼痛就一天天減退,約一週的時間便自動不藥而癒了。

跟著我就在佛前謝恩解結,五色線可留待下次祈願時再用;白紙則佛前焚化後,灰以凈袋盛載上放凈石沉於江海中。
   我要以身作證,證明藥師琉璃光七佛及十二藥叉大將為眾生的宏深誓願決定真實不虛,與你分享這些大利;

我要《藥師琉璃光七佛法》延續千秋萬代,救度苦難眾生,永垂不朽!

 

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不可思議的懺悔力量:神奇的金剛薩埵心咒

 

 

  我們都知道,無論念佛號還是持咒,說到底就是用“心”和佛菩薩感應交道,才有更大的加持!如果在這其中在加上觀想法門對應的佛菩薩放光加持的話,功德和感應無疑是最大的!

 

  學佛的過程是一個償還累生累世業障的過程。因為只有業障償還清了,才能在修行的過程中毫無障礙,事半功倍!

 

但是在償還業障的過程中,懺悔無疑是消除業障和違緣速度最快,效果最好的法門,如果在懺悔的過程中以懺悔的心態稍加觀想的話,那效果真的是無法言語,不可思議!

 

  就比如我最近新增最佳懺悔法門—金剛薩埵心咒,在前期的持咒過程中,我也稍加觀想過,雖然懺悔力度不夠深,但效果很不錯,感應也很多!我本以為我要一直繼續這個狀態持咒下去!

 

  但是沒有想到幾天前,突然在持咒的過程中,欲望突然炙熱,我好幾次憑借六字大明咒的威力將其壓了下去,但是由於我業障深重,尤其是潛意識的執著於欲望,因此,多次死灰復燃,竟然有愈演愈烈的趨勢,我一看情況不妙,這樣下去不行的,我不禁想到了金剛薩埵心咒!

 

  前面的博文有介紹過,我之所以結緣金剛薩埵心咒,完全是因為邪淫深重的關系。這次的欲望死灰復燃,不禁讓我想起我持金剛薩埵過程中的不足之處,由於懺悔力度不夠深,所以才埋下了如今的隱患!

 

  想到這裡,我馬上行動。首先在網上看了一部3D動畫—金剛薩埵如意寶珠 從根本讓認識了金剛薩埵佛尊的不可思議,在認真看過動畫裡采用3D動畫模擬的觀想影像後,我牢記在心裡!

 

  當晚我就盤腿坐在床上,按照動畫裡的觀想方式,去做觀想。同時回憶起自己未學佛前的種種邪淫行為,深深的去做懺悔,甚至到淚流滿面的地步。

 

  那個時候我一邊觀想,金剛薩埵佛尊放光加持,一心一意完全將金剛薩埵佛尊的加持視為自己懺悔改過的救命草,這種懺悔的狀態,在我之前的持咒過程中,是完全沒有過的!

 

  結果在這種狀態下,我完成了1000遍心咒。在持咒的過程中,我清晰的感受到,頭皮發麻,似有異物在摸著我頭頂。我能感覺到,金剛薩埵佛尊在我全心全意的懺悔下,大力的為我加持!

 

  當天晚上就做一個非常殊勝的消業夢,我夢見夢境中的我在對另一個“我”說話“我一定要誓死戒除邪淫!”

 

  第二天醒來,我神清氣爽,尤其是在有意無意的執著下又想起那些的畫面時,我的欲望竟然降到了最低,不會在受其影響了!

 

  我真是太高興,沒有想到短短的一個晚上我的心,清淨般的如同脫胎換骨!

 

  此後第二個晚上,我又夢見了一團黑氣想要靠近我,我對它們說“如果你們在過來的話,我就用六字大明咒對你們不客氣!”結果它們不敢近身。其實我知道這團黑氣就是我自己內心深處的欲望和業障!

 

  隨後這幾個晚上我一直盡力保持懺悔的心態去持金剛薩埵心咒,消業夢頻繁出現,效果出奇的比以前好!

 

  可見懺悔對於消除業障和逆緣的重要性!

 

  嗡班扎爾薩埵吽!

 

  嗡班扎爾薩埵吽!

 

  嗡班扎爾薩埵吽!

 

 

 

 

 

 

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我修六字大明咒的感應實例

文/妙濟(轉貼)

至我接觸佛法以來,我首先接觸的是大悲咒。每次遇到小病時念念便可自癒!

 

.......但因咒語過長,背念一遍大約要3分鐘左右。一天要花2小時左右的精力付之於上。為了精進上學,我改念持修了六字大明咒了。

1小時就可持念2500遍左右。於時對自己的修學定了一個目標。大悲咒早晚各3遍。專持六字真言。路上念,閒時就念,每天堅持6000--10000遍之間。

至今天已經用念佛記數器累計記得42萬遍。感覺感應速快。念夠10萬遍的時候,你就有無比的感應。

我平時喜歡研究周易,學巫術。經常晚睡,睡不習慣,一睡下就夢見自己在和鬼魂做鬥法,經常睡的不踏實,第二天起床總感覺累,睡夢中經常夢見茅山法王指導我怎樣降魔,自從持修六字真言10萬遍以後,從未夢見過茅山法王,有一次夢見一群鬼哭狼嚎鬼怪來害我,我在夢中用自己書寫的六字真言符執向他們,一符仍出變化出無數符,他們通通離散不敢近前,自己焚毀了。

 

從此再也沒有類似的夢,自己的睡眠也好了,第二天起來精神很好。一段時間來,眾人都說說我白了好多,體態也感覺到胖了,記憶力強化了。

 

感覺到一時不誦此咒就好像缺了什麼......

還有一件感應就是,從我妻懷孕到生孩子的這段時間裡,有時很想和妻子同房,但感覺到妻子有孕在身,有時候說不出來的那種慾望難忍之感,似乎妻子也覺察到了,我也感覺到不好意思。

 

於是我就精心默念六字大明咒,10遍到20遍後,欲心即除,和平常一樣,舒服多了。

 

這是我深刻的體會。不信大家不妨一試。當你有房欲之時,立念此咒,保證讓你離欲。

 

佛經裡對六字真言沒有論及到這一說,但我實踐到了。

今年五月初七,兒子出生了。

出生六七天後,發現老是有夜啼現象,我起床抱起孩子,念六字大明咒,奇怪的很,我念幾遍他立即就不哭了。

 

第二天,我書符六字符一張,放在家裡佛像前,願我兒子不要夜啼,睡眠安穩,貼於床前,果然不虛,兒子睡眠好了,夜啼沒有了。真是太神了。

 

於是我多書了幾張六字大明咒符貼滿全家整個門窗。家裡佛像前又買了一個24小時都轉的六字經輪供奉。

六字真言冶小孩夜啼。百試百應,不信你去試驗。

佛法不虛!

 

更使我加深了持此咒的信心。打算自己終生修持此咒。佛法不虛,願佛法能普及到世界每個家庭。使每位眾生都能獲得更多利益。

 

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蔣康祖古教授六字大明咒

六字大明咒,是藏密的四臂觀音心咒,如今廣為流傳,被一般佛教徒所持誦,大概是唯一一句顯密共通的咒語吧!

「嗡嘛呢唄美吽」這六字真言,在我們西藏地區極為風行,女人在草原上一面擠牛奶,嘴裡唱的是「嗡嘛呢唄美吽」,孩子從小哼的兒歌也是「嗡嘛呢唄美吽」,老人家手持經輪,一邊轉一邊唸著的,也是「嗡嘛呢唄美吽」....

觀世音菩薩,和娑婆世界之有情眾生的連結,就是這樣密切,祂的種種靈感事蹟,流傳甚廣,因而在我們金剛乘裡,最為人喜愛修行的法門,即是觀音法門。

大悲觀音的心咒【六字大悲咒】,可得最勝及共通二成就,是佛陀所開示八萬四千法門中的「菁華中之菁華、心要中之心要」,用以加持六道眾生,淨化惡業、扭轉習氣、拔除障礙,而使之脫離輪迴,能閉六道生死之門。

觀世音菩薩曾開示:「任何眾生,不論男女,只要心中憶念我,並持誦六字大明咒,則一切惡業悉皆消除;佩帶六字大明咒字於脖子上,則疾病、惡魔的障礙皆能消除,來世不會轉生至三惡道。」

「嗡Om」字觀想成白光,閉諸天,能消除心中(天人習氣)的痛苦;
「嘛Ma」字是紅色,閉修羅道,消除心中(非天習氣)的痛苦;
「呢Ni」字是黃色光,閉人間道,消除(人道習氣)的痛苦;
「唄Pad」字是綠色光,閉畜生道,消除心中(畜生習氣)的痛苦;
「美Me」字藍灰色,閉餓鬼道,消除心裡(餓鬼習氣)的痛苦;
「吽Hum」字是黑色,閉地獄,消除心中(地獄習氣)的痛苦;

誦唸六字大明咒的功德,能使所有六道眾生,以及我們心識中的(六道習氣)之苦,均得著淨化消除,以遮除六道,不入輪迴,出三界,證聖果。

這是極為珍貴的咒語,雖短短六個字,光大圓明、妙用無盡、威德無上,是密部極重要的法。

「嗡Om」是尊敬祈語,祈求虛空間諸佛、菩薩等敬語,可證得最勝成就。
「嘛Ma」可證得共通成就。
「呢Ni」可證得止息病魔之成就。
「嘛呢MaNi」又代表摩尼寶珠,意味著你的自性就是摩尼寶珠,你本身就有這個光華美麗摩尼寶珠在心中。
「唄Pad」可證得壽命福報增長的成就。
「美Me」可帶來心想事成、所欲皆得成辦的成就。
「唄美PadMe」意即蓮花。
「吽Hum」則有降伏魔敵的成就,等於是所有咒語後面的敬啟詞語,也是氣聚之緣,一氣的源頭,要觀想吽字,由虛空裡面下來,所有的東西都能感受到你的氣。

持誦觀音心咒(六字大明咒)並不困難,長短適中、字數簡短卻含意深廣,也不易忘失,然而,會帶來不可思議的巨大利益,圓滿眾生世間的願望,開啟眾生的智慧,人人實在都應該琅琅上口,功德無量!

持咒時,身體盡量放鬆、放空,將意念集中於海底輪,中脈底部,身體前後左右的中央,臍下約四指之處,以這裡的力量來唸誦咒語,不要太用力,也不需要念出聲,慢慢的,讓它一字一字浮上來....

你的身體和心智愈能放空、放鬆,它的振動就會愈強,這樣的持咒練習,對身體也是極有益的,可由中脈開始擴散,把全身氣脈打通。

此外,我們可在海底輪處,觀想一尊觀音菩薩,在其它輪也都可以,臍輪、心輪、喉輪、頂輪也都有,每一個脈輪都有一尊菩薩在持誦著六字大明咒,隨著咒音遍滿全身的氣脈,最後,全身的每個細胞也都是觀世音菩薩,每一個毛孔、每一個細胞都在持大字大明咒,每一吋血肉、每一個脈結,無一不是觀世音菩薩,連整個宇宙、整個虛空都是六字大明咒,自己和觀世音菩薩無二無別!

 

 

修持六字大明咒之功德利益

札珠仁波切親書開示

諸佛菩薩示現乃大悲之本性,為能不斷利益眾生、及助眾生斷除三界輪迴,是以諸佛菩薩之父-觀世音菩薩,依眾生根器顯現不同化身;如千手千眼、十一面、心性安息、卡薩巴尼、佛海、四臂觀音等,然而其本性則無二。

雖說修持觀音菩薩功德利益自是不可思議,但為使眾生戮力趨入善行,仍略記如下:
依《本續蓮花網》所云~觀一身之壇城為諸佛總集之義;意指觀修、憶念怙主觀世音之身,能清淨無間罪;而於《佛說大乘莊嚴寶王經》則載~唸誦壹次六字大明咒之功德與福德,連佛陀亦難述盡;每日唸誦壹次可獲四大天王之護佑,功德等同修持六度萬行與四無量心。

凡俗人每日唸誦千遍;則此世不受沉淪,連同體內細菌與蟲物亦不受墮落;行者周身之毛此均住入諸佛,並可得獲諸佛之授記。

親書六字大明咒或請他人書之,以至誠信心而手觸之,即如獲無量諸佛菩薩加持,若佩戴於身,可免水、火、毒、武等畏怖。

若持誦億遍,可如常色昆頓尊者般利益眾生,順利息增懷誅;往生後其火化之煙所熏及之眾生則不受沉淪墮落;或以其周身任一處之膚骨丟置河中,則食用之眾生亦蒙受不沉淪之功德。

除此而外,同一經典亦載及:觀世音菩薩係可成就一切眾生,使眾生得獲究竟佛果。

有關六字大明陀羅尼之意譯,則需明瞭此咒奧義涵具深廣。

首字「嗡」是由"阿"、"烏"、"瑪"所組成,意表自身不淨之身口意,經由修行淨化為佛陀清淨之身口意本質。

或問兩者是否根本迥異?

在佛法教義中認為:佛在原本亦非離一切過患及圓滿一切功德者,意即上至諸佛最早亦與凡人一樣修行三門。是以清淨身口意可驅除有情一切困苦;

「瑪尼」,牟尼寶可滿足眾生需求,如同菩提心能使眾生滿願,亦是代表智慧的表徵。

「悲美」梵語蓮花,其由泥中長出,卻不為污泥所染;即如智慧可使六根六塵不染,而破我執,亦即智慧可致達願力處,若無智慧就易產生矛盾。智慧可分多種,此處主要所依為證悟空性之智慧。

末字「吽」係表無二。然此無二本質需由方便與智慧合一才可得證。

「吽」字又表不變本性,即不動如來之種子字。

是以六字大明陀羅尼之六字係由方便與智慧合一,而將行者己身之不淨身口意淨化為佛陀之清淨身口意。

再論六字大明陀羅尼如何利生淨化六道:

白色嗡、綠色瑪、黃色尼、藍色悲、紅色美、深藍色吽,於諸佛菩薩加持下,代表六度之六字六光放射天、非天、人、畜生、餓鬼、地獄等道,清淨各道眾生之苦痛因果,並現前六大智慧本性,使獲本初佛果。

總而言之,本法具備此生來世均可得蒙之大功德利益。是以籲請行者,為利益一切有情眾生,務必精進持修之。


上述但祈能夠利益與敝人具因緣之有情;於敝人台北居所,持名札珠之名者筆,善哉!

 

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