蔣康祖古教授六字大明咒
六字大明咒，是藏密的四臂觀音心咒，如今廣為流傳，被一般佛教徒所持誦，大概是唯一一句顯密共通的咒語吧！
「嗡嘛呢唄美吽」這六字真言，在我們西藏地區極為風行，女人在草原上一面擠牛奶，嘴裡唱的是「嗡嘛呢唄美吽」，孩子從小哼的兒歌也是「嗡嘛呢唄美吽」，老人家手持經輪，一邊轉一邊唸著的，也是「嗡嘛呢唄美吽」....
觀世音菩薩，和娑婆世界之有情眾生的連結，就是這樣密切，祂的種種靈感事蹟，流傳甚廣，因而在我們金剛乘裡，最為人喜愛修行的法門，即是觀音法門。
大悲觀音的心咒【六字大悲咒】，可得最勝及共通二成就，是佛陀所開示八萬四千法門中的「菁華中之菁華、心要中之心要」，用以加持六道眾生，淨化惡業、扭轉習氣、拔除障礙，而使之脫離輪迴，能閉六道生死之門。
觀世音菩薩曾開示：「任何眾生，不論男女，只要心中憶念我，並持誦六字大明咒，則一切惡業悉皆消除；佩帶六字大明咒字於脖子上，則疾病、惡魔的障礙皆能消除，來世不會轉生至三惡道。」
「嗡Om」字觀想成白光，閉諸天，能消除心中（天人習氣）的痛苦；
「嘛Ma」字是紅色，閉修羅道，消除心中（非天習氣）的痛苦；
「呢Ni」字是黃色光，閉人間道，消除（人道習氣）的痛苦；
「唄Pad」字是綠色光，閉畜生道，消除心中（畜生習氣）的痛苦；
「美Me」字藍灰色，閉餓鬼道，消除心裡（餓鬼習氣）的痛苦；
「吽Hum」字是黑色，閉地獄，消除心中（地獄習氣）的痛苦；
誦唸六字大明咒的功德，能使所有六道眾生，以及我們心識中的（六道習氣）之苦，均得著淨化消除，以遮除六道，不入輪迴，出三界，證聖果。
這是極為珍貴的咒語，雖短短六個字，光大圓明、妙用無盡、威德無上，是密部極重要的法。
「嗡Om」是尊敬祈語，祈求虛空間諸佛、菩薩等敬語，可證得最勝成就。
「嘛Ma」可證得共通成就。
「呢Ni」可證得止息病魔之成就。
「嘛呢MaNi」又代表摩尼寶珠，意味著你的自性就是摩尼寶珠，你本身就有這個光華美麗摩尼寶珠在心中。
「唄Pad」可證得壽命福報增長的成就。
「美Me」可帶來心想事成、所欲皆得成辦的成就。
「唄美PadMe」意即蓮花。
「吽Hum」則有降伏魔敵的成就，等於是所有咒語後面的敬啟詞語，也是氣聚之緣，一氣的源頭，要觀想吽字，由虛空裡面下來，所有的東西都能感受到你的氣。
持誦觀音心咒（六字大明咒）並不困難，長短適中、字數簡短卻含意深廣，也不易忘失，然而，會帶來不可思議的巨大利益，圓滿眾生世間的願望，開啟眾生的智慧，人人實在都應該琅琅上口，功德無量！
持咒時，身體盡量放鬆、放空，將意念集中於海底輪，中脈底部，身體前後左右的中央，臍下約四指之處，以這裡的力量來唸誦咒語，不要太用力，也不需要念出聲，慢慢的，讓它一字一字浮上來....
你的身體和心智愈能放空、放鬆，它的振動就會愈強，這樣的持咒練習，對身體也是極有益的，可由中脈開始擴散，把全身氣脈打通。
此外，我們可在海底輪處，觀想一尊觀音菩薩，在其它輪也都可以，臍輪、心輪、喉輪、頂輪也都有，每一個脈輪都有一尊菩薩在持誦著六字大明咒，隨著咒音遍滿全身的氣脈，最後，全身的每個細胞也都是觀世音菩薩，每一個毛孔、每一個細胞都在持大字大明咒，每一吋血肉、每一個脈結，無一不是觀世音菩薩，連整個宇宙、整個虛空都是六字大明咒，自己和觀世音菩薩無二無別！
修持六字大明咒之功德利益
札珠仁波切親書開示
諸佛菩薩示現乃大悲之本性，為能不斷利益眾生、及助眾生斷除三界輪迴，是以諸佛菩薩之父-觀世音菩薩，依眾生根器顯現不同化身；如千手千眼、十一面、心性安息、卡薩巴尼、佛海、四臂觀音等，然而其本性則無二。
雖說修持觀音菩薩功德利益自是不可思議，但為使眾生戮力趨入善行，仍略記如下：
依《本續蓮花網》所云~觀一身之壇城為諸佛總集之義；意指觀修、憶念怙主觀世音之身，能清淨無間罪；而於《佛說大乘莊嚴寶王經》則載~唸誦壹次六字大明咒之功德與福德，連佛陀亦難述盡；每日唸誦壹次可獲四大天王之護佑，功德等同修持六度萬行與四無量心。
凡俗人每日唸誦千遍；則此世不受沉淪，連同體內細菌與蟲物亦不受墮落；行者周身之毛此均住入諸佛，並可得獲諸佛之授記。
親書六字大明咒或請他人書之，以至誠信心而手觸之，即如獲無量諸佛菩薩加持，若佩戴於身，可免水、火、毒、武等畏怖。
若持誦億遍，可如常色昆頓尊者般利益眾生，順利息增懷誅；往生後其火化之煙所熏及之眾生則不受沉淪墮落；或以其周身任一處之膚骨丟置河中，則食用之眾生亦蒙受不沉淪之功德。
除此而外，同一經典亦載及：觀世音菩薩係可成就一切眾生，使眾生得獲究竟佛果。
有關六字大明陀羅尼之意譯，則需明瞭此咒奧義涵具深廣。
首字「嗡」是由"阿"、"烏"、"瑪"所組成，意表自身不淨之身口意，經由修行淨化為佛陀清淨之身口意本質。
或問兩者是否根本迥異?
在佛法教義中認為：佛在原本亦非離一切過患及圓滿一切功德者，意即上至諸佛最早亦與凡人一樣修行三門。是以清淨身口意可驅除有情一切困苦；
「瑪尼」，牟尼寶可滿足眾生需求，如同菩提心能使眾生滿願，亦是代表智慧的表徵。
「悲美」梵語蓮花，其由泥中長出，卻不為污泥所染；即如智慧可使六根六塵不染，而破我執，亦即智慧可致達願力處，若無智慧就易產生矛盾。智慧可分多種，此處主要所依為證悟空性之智慧。
末字「吽」係表無二。然此無二本質需由方便與智慧合一才可得證。
「吽」字又表不變本性，即不動如來之種子字。
是以六字大明陀羅尼之六字係由方便與智慧合一，而將行者己身之不淨身口意淨化為佛陀之清淨身口意。
再論六字大明陀羅尼如何利生淨化六道：
白色嗡、綠色瑪、黃色尼、藍色悲、紅色美、深藍色吽，於諸佛菩薩加持下，代表六度之六字六光放射天、非天、人、畜生、餓鬼、地獄等道，清淨各道眾生之苦痛因果，並現前六大智慧本性，使獲本初佛果。
總而言之，本法具備此生來世均可得蒙之大功德利益。是以籲請行者，為利益一切有情眾生，務必精進持修之。
上述但祈能夠利益與敝人具因緣之有情；於敝人台北居所，持名札珠之名者筆，善哉！
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