美好姻緣之北陽御所

語瑜伽就是通過念誦，從而將不清淨的語言，轉換為佛的語言。

真正勝義諦的咒，不是聲音、文字、語言與符號，而是心的本性光明如來藏。我們平時念誦的咒語，比如金剛薩垛的心咒“嗡班雜爾薩埵吽”，也有六種不同級別的認識。

我們目前的認識是其中最低的，認為咒語的本質，就是人的語言、聲音，咒語與平時說話、唱歌的區別，只是有沒有加持，有沒有消除障礙、得到成就的力量而已，但本質都是自己的聲音。最高層次的認識，是了知“嗡班雜爾薩埵吽”這個咒語就是金剛薩埵，金剛薩埵佛尊與我們念出來的聲音“嗡班雜爾薩埵吽”完全是等同一體的。

很多人在看到金剛薩埵佛像的時候，會認為佛像很有功德，應該恭敬頂禮，但卻認為咒語是自己發出來的聲音，沒什麼值得恭敬的，這種觀點是錯誤的。本來金剛薩埵佛像也是畫匠用礦物等顏料畫出來的圖像，也是有漏的，它與動物圖像的差別，只是加持作用的不同，但本質上沒有差別，都是圖畫。因為我們把金剛薩埵佛像當作有加持力的佛像來看待，所以佛像才能對我們起作用；如果我們把佛像看得和動物畫像一樣，則即使是佛像，也不會起什麼加持的作用。

其實，牆上畫的金剛薩埵像，是我們的眼睛看到的，當我們的眼識感受到金剛薩埵像的時候，金剛薩埵像實際上就是我自己的眼識，也即心的現象。同樣，念“嗡班雜爾薩埵吽”的聲音，是我們的耳根所感受到的對境，是我們的耳識，也同樣是心的現象。

也即是說，眼識所見的本尊與口中所念的心咒都是佛智的現象，一個是通過聲音的形式表現出來，另外一個是以圖像的形式出現，實際上二者完全等同，沒有任何差別。

如果我們能了知咒語和佛像平等一味的道理，咒語才能發揮應有的作用。密法更進一步地認為，念咒與說話的本質，都是佛的語言，是因為我們認識上的偏差，才導致了念咒有功德，說話沒有功德，因為我們還沒有意識到語言的本質就是佛的語言，還沒有這樣的見解，故而不認為語言有功德。

在證悟以後，就能通達咒語和平常說話都是一味一體的平等法界，那時說話與念咒就能起到同樣的作用了。不過，在沒有證悟之前，雖然一切物質都是空性，但空性對我們還是起不到任何作用。

對咒語的認識非常重要，如果對咒語沒有一個正確的認識，則即使喊破喉嚨念再多的咒語，也只能減少語言所造的罪業，而不能得到任何成就。只要有了上述見解，通過念咒來減輕罪業、增長福報、證悟智慧等等的效果就大不相同了。

幼兒園時被強奸的前世因果

  懺悔者  2012年11月3日

  事情發生在2012下半年

   前幾天夢見：黑夜中，我和一個貌似老闆的女人站在一幢危樓旁，老闆拿著賬本在算錢，我們是去收錢。我一副精明幹練的職業打扮，自以為很得老闆歡心，總是講她愛聽的話，即使這話是損人利已的。破破爛爛的樓房中傳來一個女人歇斯底里的喊叫：“我死都不會放過你們的……”那沖天的怨氣猶如地底下長久未出的厲鬼，令久經沙場的我也聽得心驚膽戰。這怨氣彷彿是有形的，像一股浸透黑暗的黑氣，沖天而上。但是我為了討好老闆還是很冷酷地說：“誰叫她不付錢……”大概是這女子未付房租什麼的，所以我和老闆就看著她被很多人（難道是老闆或我派去的人？）輪姦，而不伸出援手，在一旁說風涼話。

   醒來後，那女子的怨氣仍像寒氣一樣籠罩我，她淒厲的叫喊聲仍迴盪在我耳邊。我突然間明白了為什麼我幼兒園時就遭人強姦，後來更因此墮落風塵。

   長久以來，我承認我前世的確可能做過什麼錯事，導致我今世命運淒慘。但我始終不敢相信自己前世會強姦別人，因為我儘管陰險狡詐狼心狗肺，但還不至於做出此等事來。我始終不明白一個剛剛有記憶的小孩，為什麼被強姦，她前世究竟做了什麼？我總是問上天問菩薩，想知道前因後果。因為如果我幼兒園時不被強姦，那或許我這一生就可以過上平常人的生活，或許我就不會自甘墮落，造下地獄之罪。於是我猜想，會不會我前世是老鴇、是龜公，害了很多女子，所以才讓我也受受這滋味？

   但是做了這個夢（或許是不斷問上天問菩薩的結果）以後，我突然間明白了：這一切大概是因為我前世袖手旁觀，譏諷嘲笑，明明可以救那個被強奸的女子，我卻不救。我不僅不救，還為了討好別人，說一些冷酷自私的話。

   今世我被強姦後，我告訴我的親人時，他們也是無關痛癢地說了幾句，最後還是怪到我自己頭上來。儘管我知道他們一定不會像正常父母那樣痛哭流涕，但是他們這樣說我，也令我對親情感到極度心寒。

   這樣也好，讓我早日看破一切，什麼情啊愛啊，都是沒有永遠的，世上只有四種關係：欠債討債報恩報怨。

第一段 稱三寶名號頂禮做為吉祥
黃字為藏音唸誦部份
 

嗡

嗡

浪夕 南達 朗欣 輪竹比  札西 丘居 欣納 修巴依  桑傑 卻當 給敦 帕比措
現有(註一)清淨自性任運成  安住十方吉祥世界中  佛陀聖法一切賢聖僧
 

棍拉 恰差 達佳 札西秀

我等頂禮祈願大吉祥
2.漢譯及解釋

   註一（現有：所顯現、所有的，指一切法）
整句解釋: 萬法自性清淨，唯有佛能看到；萬法自性是空，空性中自然而然毫無造作安住了十方吉祥世界中的佛陀、聖法和聖僧，我等頂禮佛法僧三寶祈求大吉祥。

 第二段 稱八如來名號頂禮做為吉祥

敦美 嘉波 札殿 敦竹貢   將貝 見巴 給札 巴當巴  棍拉 貢巴 佳切 札巴見
燃燈佛力堅憶成密意佛     慈嚴德佛最勝善行佛      普見一切廣大名聞佛

輪波 大帕 渣札 巴當尼   深見 湯借 拉貢 札貝巴   依稱 則巴 渣ra札巴爹
如須彌山能勝吉祥佛     憫諸眾生慈悲聖德佛       巍然大力咸滿有情願佛
 

稱贊 推比 札西 巴佩哇  爹哇 些巴 借拉 恰差洛
即聞聖名增德增吉祥       虔誠頂禮八大善逝佛

2.漢譯及解釋

燃燈佛現在在具成淨土度化眾生；力堅憶成密意佛現在在無憂淨土度化眾生；

慈嚴德佛現在在無礙淨土度化眾生；最勝善行佛現在在捨斷淨土度化眾生；

普見一切廣大名聞佛現在在具樂淨土度化眾生；

如須彌山能勝吉祥佛現在在具種種淨土度化眾生；

憫諸眾生慈悲聖德佛現在在吉祥熾盛淨土度化眾生；

巍然大力咸滿有情願佛現在在金剛稱具歡喜淨土度化眾生。

這八大佛（善逝是佛的名號之一）曾發願度眾所以現在在淨土中度化眾生。

僅僅是聽到祂們的名號就可以增長吉祥，因此我等虔誠頂禮。

第三段 大菩薩名號、稱八大菩薩手拿法器（標幟）頂禮做為吉祥

將巴 窘努 巴殿 多傑正     

文殊童子圓滿(註二)具足智慧像 具德金剛手菩薩圓滿具足威德

見列 西汪 貢波 將貝巴
觀音菩薩圓滿具足慈悲 怙主彌勒尊持戒圓滿具足

薩依 寧波 哲巴 浪巴些
地藏菩薩增長世間精華  除蓋障菩薩消除罪障
 

南開 寧波 帕丘 棍杜尚

虛空藏菩薩消除根本罪和十二墮 普賢菩薩圓滿願望

烏巴 多傑 貝嘎 路欣當

烏巴拉、杵、白蓮及龍樹
 

諾布 達瓦 ra記 尼瑪依
摩尼寶、月、寶劍及日輪

洽稱 嘞浪 札西 巴記丘   強丘 深巴 借拉 恰差洛
善執手幟吉祥德殊勝      八大菩提薩埵我頂禮

2.漢譯及解釋

(註二)將巴窘努：（文殊菩薩以十六歲形相度眾）

 薩依寧波：地藏菩薩增長世間精華（和財神一樣）

哲巴浪巴些：除蓋障菩薩消除罪障（五蓋）做為吉祥本尊

浪給寧波：虛空藏菩薩消除根本罪和十二墮、三十二墮做為吉祥本尊

帕丘棍杜尚：普賢菩薩圓滿願望做為吉祥本尊

烏巴拉、杵、白蓮及龍樹
摩尼寶、月、寶劍及日輪

文殊菩薩手拿烏巴拉花表示智慧廣大；金剛手菩薩手拿金剛杵威力強大能降魔；

觀音菩薩手拿蓮花潔淨無污染慈悲無比；彌勒菩薩受戒圓滿能滿眾願手上拿著龍王的寶樹，此樹有如意寶的功能；

地藏菩薩手拿摩尼寶增長世間精華滿眾生願；除蓋障菩薩能消除五毒煩惱所以手拿月亮，給惱熱中的眾生清涼；

虛空藏菩薩手拿銳利寶劍斬除罪墮；普賢菩薩能消除世間黑暗讓眾生普見光明。

光是看到菩薩們手拿法器就可以增長吉祥，所以我等恭敬頂禮。

第四段 稱八大吉祥天女名號頂禮做為吉祥

仁千 都卻 札西 些記亮   得窘 碰桑 依翁 嘎瑪拉
殊勝寶傘吉祥之金魚        如意寶瓶悅意青蓮花
 

念札 敦當 噴措 巴貝烏   密努 佳稱 汪究 扣洛爹
美譽法螺圓滿吉祥結        尊勝寶幢調御之金輪

仁千 達丘 借記 恰稱見    丘都佳哇 卻緊 皆借瑪
具八珍寶最勝相手幟         供養時方諸佛祈納受

給梭 哦喔 正貝 巴貝為    札西拉莫 借拉 恰差洛
嬉等體性念即增吉祥       八大吉祥天女我頂禮

2.漢譯及解釋

殊勝寶傘天女能消除地方衰敗；吉祥之金魚天女讓人眼睛明亮聰明健康；

如意寶瓶天女讓我們聽到無盡法音而且財物增長受用無盡；

悅意青蓮花天女讓我們身體美好、口才流暢、心意聰慧敏銳；

美譽法螺天女能使牙齒健康潔白、美名遠揚並且能消除一般疾病和傳染病；

圓滿吉祥結天女能使心想事成智慧增長；尊勝寶幢天女能使身體莊嚴有威德事業順利；

調御之金輪天女能使統治一切如轉輪王。

八大吉祥天女手上拿著具足殊勝形相的法器供養三時十方諸佛讓佛菩薩生歡喜；

只要我們一想到嬉女、花女、歌女……等吉祥天女就能增長吉祥，所以我要虔誠的頂禮。

第五段稱八大護法名號及手幟名稱頂禮做為吉祥

蒼巴 千波 爹窘 些美布     密冬 殿當 佳波 優扣頌
大梵天大自在遍入天         帝釋天王及持國天王

帕接 波當 路汪 密密桑     南托些爹 拉接 扣洛當
增長天王龍王廣目天         多聞天王各持其法器
 

悌秀 拉當 弄凍 多傑見     貝汪拉策 丘殿 佳稱認
輪三叉戟短槍金剛杵         琵琶長劍寶塔勝寶幢

沙頌 捏蘇 給列 札西佩      記殿窘哇 借拉 恰差洛
三界之中善妙增吉祥           世間八大護法我頂禮
 

2.漢譯及解釋

大梵天是觀音菩薩化現，手上拿著輪；大自在天是文殊菩薩化現，手上拿著三叉戟；遍入天王是金剛手菩薩化現，手上拿著短槍；帝釋天王就是我們常說的天公手上拿著金剛杵；四大天王中，持國天王在東方，

手上拿著琵琶談好音；增長天王在南方，手上拿著長劍降伏眾敵；龍王廣目天在西方，手上拿著寶塔為佛的意所聚眾生福田；多聞天王在北方，手上拿著勝寶幢使一切順利。

八大護法在三界中各以善妙的方法保護我們，我要以虔誠的心做頂禮。

第六段 祈願圓滿做為吉祥

達佳 殿地 佳哇 仲巴拉      給當 涅哇 才哇  棍西涅

我等如今所作諸事業         一切障難惱害悉消弭

堆敦 巴佩 散敦 依欣竹       札西爹列 噴順 措巴秀

滿願增長隨心皆成就         吉祥如意祈願臻圓滿

2.漢譯及解釋

我等金剛道友所做各種事業所遇一切障礙困難都因為虔誠頂禮佛法僧三寶、八大如來、八大菩薩、

八大吉祥天女、八大護法而消除，能圓滿成就各種事業。

第七段 八聖吉祥祈禱文利益

一早唸一唸整天心想事成；

晚上唸一唸得安眠；朝聖前唸一唸路途平安；有爭訟唸一唸得平息；

做任何事前唸一唸順利圓滿。這些功德，經典中佛陀已經說過。
第八段 作者

經典《八聖吉祥經》完整的內容在大成就者米滂仁波切的智慧中湧現，而傳此殊勝法要，也可以說這是殊勝的意伏藏。

祝大家平安，現已停止免費算命活動，因為算命不如改命!!!

改命要靠自己，而不是別人，更不是花錢請人燒金紙就可改命

要守戒和發善心，做利化之事，才可以改善命運哦!!

記得，及時行孝!!!

外國男不少在亞洲，包括台灣等地，騙財騙色，女人不必當作寶來看，這是很笨的事。

有些已得癌或愛滋，還找一夜情，實在應該立法重罰，以免女生被玩弄了

轉眼來到了2013年，由於到了適婚年齡，父母親戚，周圍朋友輪番上陣催我交往對象，各種相親和介紹紛紛開始垂青我，不過我心裡更希望能與一位同樣也是學佛的男士，共譜人生。
　　
　　在一個偶然的機會，紹興一位比我年幼的女師兄告訴我說，誦持綠度母心咒能使未婚的女子不受感情糾葛，找到如意眷屬。因為綠度母菩薩是觀世音菩薩的一滴眼淚所化現，據說是觀世音菩薩看見世間極苦，於是流下一滴慈悲的眼淚，這滴眼淚就化成了綠度母菩薩。綠度母菩薩示現綠身少女相，笑眯眯的樣子很美麗。
　　
　　有了基礎的概念后，我立馬在網上找了相關信息，往常有些求菩提眷屬的師兄們一般都是念40~45萬遍，於是我先向綠度母請求，把自己的要求說了一遍，當然這裡的要求得符合實際情況，不能要求過分。隨即，便開始持這個咒語。
　　
　　剛開始每天一千遍，後來工作忙，就至少每天一百遍，上班、下班路上只要是我能夠走路的，就邊走邊念。剛開始念咒那會兒，舌頭像打了結似的，後來越持越熟練，有時一口氣念完600遍還會覺得口中十分清新，心裡特別快樂。就這樣，一邊持咒，一邊參加放生、誦經、各種佛事活動。有一天QQ群里有一個師兄請大家吃素齋，我也樂呵呵地去了。在那裡見到一位姐姐，她也是佛弟子，剛好和我坐一桌，大家相談甚歡，印象頗好。
　　
　　當我持綠度母心咒差不多25萬遍的時候，有一天，QQ上面忽然有個人加我。當時也沒特別注意，就覺得對方的頭像是一個很可愛的彌勒佛，就加上了。聊著聊著便覺得奇怪，他怎麼知道我單身而且還想找個學佛的眷屬？後來才知道，就是之前我在素餐館遇到的那位面善的師兄把我的QQ給他的。
　　
　　我們聊了大概4-5天左右，有天晚上我做了一個夢。夢見自己站在路邊，好像是在等什麼人，自己身上穿著大紅色的新娘古裝服。

不一會兒，遠處來了兩個人，一個騎著馬，穿著新郎古裝的男子，他戴著眼鏡，一派書生樣，旁邊還有一個提著名牌的書童，名牌上面寫著一個大大的「傅「字。新郎笑嘻嘻地向我走來，拿給我一根像是秤桿一樣的東西，然後我就跟著他走了。

第二天我問傅師兄他是否戴眼鏡，被告知他以前確實有戴眼鏡，後來就不戴了。當時我對自己說，只是一個夢罷了。
　　
　　到了周末，我們準備見面。前一天晚上，我請求綠度母菩薩給我一些指示，如果這位傅師兄確實是與我結婚的那個眷屬，希望第一次見面的時候在他衣服上讓我看見綠色。

周日，我趕去赴約，大家第一次見面就約在一個市場放生。我也一直在留意對方是否衣服上有綠色，可是左看右看，都沒看見。

正當我快失望而歸的時候，傅師兄說送我回家，因為見面地方離我家很遠，大家又都是學佛弟子，於是我便答應了。坐進車裡的時候，偶然撇了一眼他的褲子，驚奇地發現，原來綠色藏在他牛仔褲口袋那邊，外圈有那麼一圈綠色。當時心裡升起了更多的信心。原來菩薩把真相放在最後了。
　　
　　於是我更加精進持咒，念佛，每天四點準時起床，念一小時佛號，白天或者晚上持綠度母心咒。隨著進一步地了解，我發現自己和傅師兄開始學佛的時間差不多，都是剛開始看了同一部佛教電影，算是同一路人，這比我之前求的，不反對我信佛就可以的那項條件要好多了。不過我的習氣還是很重，也會不相信。所以後來又見過好幾次面之後的有一天，心裡還有一絲懷疑的我，又向綠度母請求，在後來另外一次隨機見面時，能否讓傅師兄再穿上那條第一次見面時穿的牛字褲，如果他穿上了，那我才真真實實相信這就是我未來的夫君。雖然聽上去有些唐突，但我堅信菩薩會指示的。
　　
　　結果那一次見面，傅師兄果然又穿上了那一條褲子。當時我忽然想起一句話：我們心裡想什麼，菩薩都遍知。從2013年3月份到9月30日，歷時半年，終於念完40萬遍綠度母心咒。又過了一年，我們就登記結婚了。
　　
　　通過這次經歷，我更深信了一點：佛氏門中，有求必應。其次是要深信，不能懷疑自己是否能求到，而要相信自己一定能求到，只是要每天反省，哪裡還做得不好，哪裡還可以更精進。第三，就是孝順父母，只要有孝，一切都會順起來。
　　
　　我和傅師兄的姻緣也不是一帆風順的，或許是過去我們結怨的冤親債主比較多，或許過去可能阻礙過他人學佛，所以過的坎也不少。

剛開始傅師兄的父母因為反對傅師兄學佛以及對於我的不了解，堅決反對我們在一起，甚至阻撓，嚴重打擊我們的信心，也使我們的婚期一拖再拖。慚愧地講，雖然已經登記，但是儀式一直沒能舉行。

我想這不能怪別人，一定是我沒有做好，雖然受了很多委屈，但這些都是佛菩薩賜予我們的凈化機會。

因為，兩個發菩提心的人要在一起弘法利生會經受很多的考驗的，佛菩薩會考驗我們行善的動機是否純正。好在我們還能吃素、放生、念佛，每次做些功德，我們都迴向能舉辦佛化婚禮，畢竟用眾生鮮血和肉體換來的婚禮婚宴不是我們想要的，也有失慈悲。
　　
　　可能我們還有那麼一點善根，2013年的時候有位學習儒釋道傳統文化的師兄結緣給我一張傳統文化論壇的光碟，當時看完后，我特別希望傅師兄也能看一看，不過那時沒有因緣具足。時隔差不多兩年後，在一次幾乎大家要決裂的節骨眼上，傅師兄偶然把那張光碟放進了電腦，這一看，就被吸引住了。我們意識到，是自己做得不好，不能怨父母。
　　
　　在今年我生日的那天，我和傅師兄到我家，為我爸爸媽媽洗腳，按摩，為爸爸媽媽洗腳的時候，我心裡翻江倒海，總是忍不住想流淚，想著過去父母給予我的付出，自己又是多麼不孝，一意孤行要如何就如何，過了28年才學會給父母洗腳，實在是大不孝。洗完教給父母按摩，平時自己手勁小，那天給父母按摩腳底，我手指上的皮有些擦破，但看著爸爸媽媽開心的樣子，自己心裡特別開心。按摩完畢，傅師兄給倒洗腳水，幫忙收拾好東西。然後，我們讓爸爸媽媽坐好，我給他們磕頭頂禮，感恩他們對我的生養之恩。磕完，我注意到爸爸媽媽眼裡閃著淚花。
　　
　　其實以前對這些很不屑，覺得這些是過過場的形式，根本沒有必要，還會覺得難為情。直到自己真正去做了之後，我才發現佛陀說的對，不孝父母，拜神無益。我們古聖先賢有一句話：不愛其親而愛他人者，為之悖德也。

如果我們自己的父母都不愛護，還口口聲聲稱自己愛別人，慈悲眾生，那都是假的，至少不夠有說服力。所以是我們自己沒有做好子女的本分，讓父母擔心，才會有那麼多的障礙。

說來也奇妙，我由於經常坐在電腦前，經常兩個肩膀比較酸脹，那晚給父母洗腳按摩之後，出乎意料地感覺全身都氣血通暢，連肩膀都感覺柔軟舒服了。

於是我想起老祖宗那句話：

孝悌之至，無所不通。雖然我還沒有達到孝悌之至的境界，但是這樣無所求地付出居然真的會有意外的收穫。
　　
　　更令人喜悅的是，由於我們主動關心我的爸爸媽媽，他們居然也不反對放生了，還主動帶著朋友們來參加放生。特別是我的媽媽，居然自發地提出說要學《心經》，後來現在又開始學《大悲咒》了。原來只要我們這個正報改變了，周圍的的依報也會隨著變化。
　　
　　我想接下來最關鍵的傅師兄的父母，這是一個更加具有挑戰性的事情，但我相信做好自己，對得起父母，加上真誠心，不去執著結果，一定也都會好的。
　　
　　其實婚姻美滿，乃至求菩提眷屬，首要是要孝順父母，父母是根，我們美滿生活的養分都是從孝順父母這個根上面得來的，佛菩薩們都喜歡孝順的孩子。婚姻是大事，一定要請教父母，父母是過來人，一定會幫助我們客觀判斷，如果父母不喜歡，可以隨順父母，也可以經過努力讓父母去了解實情。
　　
　　再來就是要廣結善緣，這樣能加速認識菩提眷屬的機會。
　　
　　第三，懂得原諒那些討厭或者欺負我們的人，因為他們也是未來佛，過去也做過我們父母，只是暫時智慧被蒙蔽了，我們要對他們生起憐憫之心，不然我們無法超越自己。
　　
　　再者，特別是女性，要多多學習女德，不要做女強人，學會承受，忍辱和布施。男性要明白他家的女兒從小沒有吃過自家水和飯，就這麼把女兒交給自己，將來還要為自己生兒育女，跟著自己一輩子，要懂得感恩妻子和岳父岳母，不要抱怨，不要覺得什麼都是理所應當的。

若要家庭興，唯有夫妻互相贊。
　　
　　最後就是多念佛或者念咒、誦經，自己對哪一個法門有信心就一門深入，經常固定迴向覓得菩提眷屬。

乃至迴向十方法界所有有情眷屬都能終成眷屬，幸福美滿。國外有句名言叫：我為人人，人人為我。

迴向的時候可以擴充自己的心量，迴向盡虛空，遍法界所有一切眾生……所有眾生都獲得利益，就是我們自己獲得利益。
　　
　　還有一點很重要，我們求菩提眷屬的動機是什麼？是自己溫飽淫慾還是發大心利益眾生？不同的發心，往往結果就不一樣，這個動機我想大家在找菩提眷屬前要自己清楚。
　　
　　再來，有時間可以多去做做義工，現在學佛的年輕人多起來了，很多年輕師兄都會參加佛事，做義工，我們可以參加這些活動，既鍛煉自己，又能增加認識善知識的機會。

而且自己想求怎樣的眷屬，要先問問自己能給予對方什麼樣的付出，但凡正人君子才能吸引窈窕淑女，所有的人事都是感召，「你是什麼樣的人，就會吸引什麼樣的人來到你身邊。」因此要從我們自己的心下手，修身立德。
　　
　　另外，千萬不要有婚前邪淫或者墮胎，這些特別損傷婚姻的福報，是極大的不孝。如果已經發生，一定要痛下心將其戒除和改正。

希望大家多多發心印戒邪淫的書籍，多勸別人不要墮胎，結緣給身邊朋友們反墮胎以及反邪淫的光碟，萬惡淫為首。
　　
　　以上這些是末學自己的親身經歷，寫得不如法之處，也希望大家批評指正。
　　
　　菩提眷屬能求到最好，沒有也不要緊，我們可以轉自己的念，把身邊一切人都看成佛菩薩，這樣我們就天天和菩薩在一起，天天「不退菩薩為伴侶」。
　　
　　成佛之路不容易，真誠祝願十方法界每一位眾生父母都能把今世當做我們的最後一次六道輪迴，要是欠債，就多還一點，如果報恩，就多報一些，願眾生父母們歡歡喜喜，和和美美了卻此生，最後回到莊嚴的極樂之家。
　　
　　祝願求菩提眷屬的師兄們早日圓滿心愿，早證凈土。

如果有想孕育後代的師兄，也願大家發大心孕育出更多弘法利生的子孫後代，光耀佛門。

其實，洗澡過度真的很傷皮膚

人體皮膚有一自然形成的最要保護膜，過度洗頭和洗臉洗澡，只會破壞它，招來老化和各種敏感問題

仔細想想，是不是應該改變一下習慣呢

不要讓壞習慣害了自己

冬天若沒流很多汗，三天一洗就夠了

晚上不要化妝睡覺，白天化淡妝就好

以免早老，得不償失

不要怨恨任何人事物，學習接受一切困境和突破一切

平安快樂，本文我親自打成

~高雄地院黃檢察官善心薦函~

親人往生，請辦”限定繼承” 而不是只辦”拋棄繼承"
拋棄繼承--碰到才知死

最近相驗一個案子，死者被地下錢莊逼上絕路，燒炭自殺身亡，他的遺書上還寫到：「當我離開後，.......，只須草蓆捲起即可，火化後，骨灰入海，不必供奉，我選擇這條路，才能讓你們好好過日，才不連累你們，不必為我流淚，我沒資格為人父，為人夫，不可原諒的人絕筆。」

但是死者是否知道，他死後債務是由他的太太、兒女，父母，祖父母，甚至是由「兄弟姐妹」來承擔？

最近2年值外勤時，發現案件有增多的趨勢，尤其是自殺案件增加最多，例如最近兩次值外勤，相驗9件，6件是自殺，尤其是小年夜那天，大家歡欣的要與親人圍爐團聚，單我這一班外勤（本署每天有3班外勤）就報驗7件，4件是自殺，可見轄區內民眾生活過的很不好！

很多人都被銀行、地下錢莊或暴力討債集團逼的走投無路，但是他們自殺後，發生繼承的效力，往生者的債務，由他的繼承人「概括承受」，反而讓他們的配偶、兒女、父母或兄弟姐妹等親人，淪落成為暴力討債的對象。

有很多死者生前吸毒或家暴，非但不務正業、積欠大量債務，造成家裡時時有人上門討債，還常常對親人施暴；他死後，家人本來以為『終於解脫了』，沒想到還要概括承受他生前的債務，成為被暴力討債的對象。

尤其是這些人常常會將自己的身分證件或帳戶賣給詐騙集團，詐騙集團就利用他們的名義辦很多張信用卡後，在短期內一一刷爆、或辦理信用貸款後故意不還，而家屬根本不知道有這些事，想說死者生前沒欠人錢，直到2、3個月後，自己的房子、存款被銀行聲請法院查封，或有人上門暴力討債時，才知道死者生前有欠人錢，但為時已晚！常常會釀成另一次自殺的原因。
自殺，反而連累家屬！

有的家屬還想到要到法院辦理「拋棄繼承」。

但是拋棄繼承只有對有辦理的人產生效力，沒有辦理的人還是要概括承受死者債務。
如果同順序的繼承人都辦理拋棄繼承，也只是由下順序的繼承人來承擔而已，除非全部的親屬（包含配偶、直系血親卑親屬（如兒女、孫子女）、直系血親尊親屬（如父母、祖父母），

還有最常被忽略的「兄弟姐妹」），都辦拋棄繼承，否則自己辦理拋棄繼承，只是加重其他親人的負擔而已！

諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣

諾那活佛

問：初學持咒時，心如野馬賓士，難以清淨，應如何用功，方有進步？

 　　［諾那活佛，以下同］答：心到何處，魂到何處。先念念在心中，一字一字想得清清楚楚用功，汝心在兩乳之中間。

 　　問：持咒時，我一人持咒，觀想為一切眾生持咒，如此作想，功德大否？

 　　答：一人持咒，觀想為一切眾生持咒，功德甚大。

此為密宗之理，因菩提心大故。

　　問：用手轉之經咒，與口念之經咒，其功德有無差別？

 　　答：用手轉經咒時，觀想為本尊之功德，與口念經咒之功德相等，並無差別。

康藏之人，如過四十歲，尚無手轉經者，他人即贈以手轉經。

因年過四十，壽命日促，勸其及時用功故。

 　　問：持咒之人常有護法護身否？

　　答：凡修佛人，只要學得一個“阿”字，便有無量護法擁護，何況持誦真言。

密宗行者，如法誦咒，常有無量善神天龍金剛密跡，常隨護衛，不離其側，如護自目。

即以散亂心持咒，亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，不令魔王得其方便，唯行者道功未深，無由自知耳。

 　　問：在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，不知褻佛否？

 　　答：有淨垢之分者為眾生心，佛是無垢無淨無差別心者。

發心小者則有垢淨之分，發心大者則無垢淨之別。

惟護法咒因各之誓願不同，則禁忌甚多，此又不可不知也。

  　　問：如清晨起床，未經盥洗，口手不潔，亦可拜佛或持咒否？ 

　　答：與上項所答之理由相同，舉一隅其他三隅亦可反證。

總而言之，密宗行者，行住坐臥，佛不離心，心不離佛，不可片刻忘失菩提心，為最要緊。 

　　問：有人聞其友人雲，凡修密宗者，無論持誦何咒，必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，否則為盜法，不但無功，且為有過，不知是何理由，叩求開示。

  　　答：凡經上師傳授之咒，行者持誦，功德甚大，如未經上師傳授而自行持誦之咒，則功德較小，其差別只在功德之大小，任何經典亦未言有盜法之罪，蓋十方諸佛均普度眾生故。

再者經上師所傳之咒，行者可轉傳他人，未經上師傳授之咒，只可自誦自修，不能轉傳於人，若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，則有妄語之罪。

  　　行者如欲持誦某佛之咒，但又苦於無阿闍黎師傳時，可在壇中供一某尊佛像，供養禮拜，至誠懺悔後，即叩求某佛親口傳我某咒，再自誦三遍，並默想本尊親授於我，一切功德均已賜給於我，如此作法，所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，但只能自修，仍不能轉傳於人。