諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問：初學持咒時，心如野馬賓士，難以清淨，應如何用功，方有進步？
［諾那活佛，以下同］答：心到何處，魂到何處。先念念在心中，一字一字想得清清楚楚用功，汝心在兩乳之中間。
問：持咒時，我一人持咒，觀想為一切眾生持咒，如此作想，功德大否？
答：一人持咒，觀想為一切眾生持咒，功德甚大。
此為密宗之理，因菩提心大故。
問：用手轉之經咒，與口念之經咒，其功德有無差別？
答：用手轉經咒時，觀想為本尊之功德，與口念經咒之功德相等，並無差別。
康藏之人，如過四十歲，尚無手轉經者，他人即贈以手轉經。
因年過四十，壽命日促，勸其及時用功故。
問：持咒之人常有護法護身否？
答：凡修佛人，只要學得一個“阿”字，便有無量護法擁護，何況持誦真言。
密宗行者，如法誦咒，常有無量善神天龍金剛密跡，常隨護衛，不離其側，如護自目。
即以散亂心持咒，亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，不令魔王得其方便，唯行者道功未深，無由自知耳。
問：在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，不知褻佛否？
答：有淨垢之分者為眾生心，佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，則禁忌甚多，此又不可不知也。
問：如清晨起床，未經盥洗，口手不潔，亦可拜佛或持咒否？
答：與上項所答之理由相同，舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，密宗行者，行住坐臥，佛不離心，心不離佛，不可片刻忘失菩提心，為最要緊。
問：有人聞其友人雲，凡修密宗者，無論持誦何咒，必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，否則為盜法，不但無功，且為有過，不知是何理由，叩求開示。
答：凡經上師傳授之咒，行者持誦，功德甚大，如未經上師傳授而自行持誦之咒，則功德較小，其差別只在功德之大小，任何經典亦未言有盜法之罪，蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，行者可轉傳他人，未經上師傳授之咒，只可自誦自修，不能轉傳於人，若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，但又苦於無阿闍黎師傳時，可在壇中供一某尊佛像，供養禮拜，至誠懺悔後，即叩求某佛親口傳我某咒，再自誦三遍，並默想本尊親授於我，一切功德均已賜給於我，如此作法，所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，但只能自修，仍不能轉傳於人。
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