《善生子經》《優婆塞戒經》：邪淫惡業對財運的損害
邪淫有六變：
不自護身、
不護妻子、
不護家屬、
以疑生惡、
怨家得便，眾苦所圍、
已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。
—《善生子經》
佛言邪淫十罪：
一者、常慮彼夫所殺，
二者、夫婦不睦，
三者、惡增善減，
四者、妻子孤寡、五者、財產日耗，六者、惡事常被人疑，七者、親友誹謗，八者、廣結怨家，九者、死入地獄，
十者、報盡為男，妻不貞潔；報盡為女，多人共一夫。
—《法苑珠林》善男子，若復有人樂為邪淫，是人不能護自他身，一切眾生，見皆生疑，所作之事，妄語在先，於一切時，常受苦惱，心常散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子，心不戀慕，壽命短促，是名邪淫現在惡果。捨此身已，處在地獄，受惡色力、飢渴、長命，無量苦惱，是名後世惡業果報。
若得人身，惡色、惡口，人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故，一切外物不得自在。--《優婆塞戒經》
比羅陀布施供養，自然而得財富的故事
佛陀時代，有一位名叫修陀羅的長者，擁有無數的財富，平日為人樂善好施，並虔誠信仰佛教，自己更發願：
每年臘八（十二月初八）當天，一定要誠心、竭盡所能布施財物來供養佛陀及眾比丘，甚至往後世世代代的子孫都要依此奉行，不可廢止長者一直到臨終前，還一再吩咐兒子比羅陀一定要切實遵行此遺訓，千萬不可忘記。
長者死後，家道日漸衰微，一無所有。
比羅陀眼看一年一度的臘八又要到了，而家中已無多餘的錢財來供養佛陀及眾比丘，想著想著不禁感到愁悶不安。
於是慈悲的佛陀派目犍連尊者前去關心、詢問比羅陀，
比羅陀說：“ 父親的遺訓，不敢違背忘記，我依舊辦理，只希望世尊到時，可不要見棄才好！”
隨後，比羅陀就向妻子的父母借了一百兩銀子，用心籌備辦理臘八供僧事宜。
當天，佛陀帶著一千二百五十位比丘前往比羅陀家中，接受夫妻倆至誠的供養。
兩人滿心歡喜地供養每位比丘僧，從頭到尾不曾有任何一絲一毫的後悔及不悅。
第二天早上，比羅陀夫妻發現家中以前存放財寶的地方，竟然堆積如以前一般多的寶物，兩人感到又驚又喜。
但又不知是何原因，會不會遭殃禍？就決定去請示佛陀。
於是比羅陀去到精舍請示佛陀，
佛陀告訴比羅陀：“這些寶物，你們安心使用，不須疑慮，這是因為你能守信、不違背父親的教誨，又能嚴持戒律、知慚知愧，對佛法僧三寶虔誠恭敬、歡喜供養。
因為你具備'信、戒、慚、愧、聞、施、慧' 等七種行道者的德行，才有此福報招來財富，所以不會帶來災害。
有智慧的人，會依佛法奉行，不論男女，所生之處，福報都是自然而來的。”
比羅陀聽了佛陀開示後，更加堅定對佛法的信心，至心頂禮後，歡歡喜喜的回家。
將佛陀的教誨一一的告訴妻子，並發願一定要將佛法一代一代的延續，讓子孫都能得受法益。
--------------典故摘自：《法句譬喻經．卷一－－篤信品第四》
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