孝順父母,改變諸事不順!

 

第一篇:原理——為什麼孝順父母,可以解決工作、姻緣、資財、辦事、抑鬱多病等一切問題?

第一、  佛陀的教導:
佛說:
菩薩於無量阿僧祇劫,孝養父母(用衣服飲食,房舍臥具,乃至身肉骨髓),因為這樣孝順供養父母的因,直至成佛。

我以孝順供養父母的福德,上為天帝,下為聖王,乃至成佛,成為三界特尊,都是因為這個福德。

我世世至孝,所以德高福盛成天中之天三界獨步。

我之所以有三十二相八十種好,也因為我孝順父母。而想去阿彌陀佛西方極樂世界的人,必須做到孝順供養父母師長。

有四種恩最難報答。一是父母恩,二是師長恩,三是如來恩,四是法師恩。
如果用一劫(百千萬億年)的時間,每天早、中、晚,割自己身軀的肉來養父母,這樣都不能報答父母對我一天的恩。

所以至心供養這四種人,會得到無量福報。

佛又說有八種人,你要毫不猶豫的去佈施供養:一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。

孝養父母,這和供養佛的福德是一樣,沒有差別的。

凡人有兩種方法積大福德,成大果報得甘露味(幸福生活):一種是供養父母,一種是供養、幫助大家。

修世間法(工作、姻緣、相好、功名、財富、尊貴、辦事、長壽、身高、健康、人緣、好子女等一切做人福報),要從孝順供養父母裡修。

如果能夠隨順母親,不違背母親的心意,天人都要護念他,福德是無盡的。
讓父母憂愁苦惱,自己會多病,而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心,會長得醜陋,反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍,自己會常受輕賤下看(地位、職位、個子低),而恭敬奉迎父母師長,會得到大威勢(現代就是做大官)。
少許供養父母,得到的福報是無量的,而少許牴觸頂撞父母,困苦也無量。
最大的善就是孝,最大的惡就是不孝。
佈施供養三種人,福報是無盡的,這三種人就是父母、病苦者、佛(三寶)。
供養父母師長和三寶,雖然在生死輪迴中,但是不壞善根。
從地面上積珍寶積到二十八天那麼高,用這個佈施別人,也不如供養父母。
一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德,不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一,而一個人牴觸頂撞父母,他會立刻墮落三惡道(生活中各種不順)

第二、佛理告訴你:

工作不順、姻緣不順、資財不順、辦事不順、抑鬱多病不好,因為我有這些方面的惡業。



惡業,就是傷害眾生。


傷害眾生的第一個念頭是什麼? ——輕賤。
我一定是先輕賤眾生, 然後才去傷害眾生。


所以要止一切惡,改一切命,就是治我這個輕賤病
要治這個輕賤病,就要恭敬、孝順眾生——

如果我連父母師長都輕賤,我還有哪一個眾生不輕賤?


如果我連父母師長都不恭敬孝順,我可能孝順哪一個眾生?
所以,我要改一切命,就從孝順父母師長開始。
改得了牴觸頂撞父母師長,就改得了一切命。

第二篇:實踐──如何孝順父母?牴觸頂撞父母的人,怎樣改過來呢?
讓父母越來越壞脾氣,惡語諷刺粗暴對自己的原因,正是自己平時愛牴觸頂撞父母,父母因為自己不聽說教,就越加生氣高聲惡話。子女呢,態度就更差。
於是父母越來越習慣和子女惡語惡氣,輕易粗暴。父母經常發脾氣毀滅自己的福德,子女又越來越習慣反感父母的態度,不聽說教,牴觸頂撞,要麼不理睬父母,避開無視趕緊走開,就是高聲惡氣反駁,子女經常這樣毀滅自己的福德。


結果這家人,氣數就越來越衰敗,兒孫會一代不如一代。
先提一下我們這代人的父母共有的教育子女特徵,就是如下七條:

如果自己的父母符合如下七條,不要激動,不要哀怨,這表 明 屬於正常情況,因為是大眾化的,千千萬萬人的父母都是如此。
牴觸頂撞父母的人,一般都有頭痛病的,改了就不會頭痛了。


而且財氣破滅,就算進財不錯,聚不了財,很快流走花光。
我們學佛,一定是我們轉父母,而不是再被父母對我的惡言語習慣轉。

我改,父母一定會自然的轉變,大家如果不信,照做一遍就知道。


1.
佛像前好好懺悔自己牴觸頂撞父母師長,一件一件事的想,一件一件的懺悔。你想得出來的,馬上懺悔,造業後要儘早懺悔,能懺悔多少懺悔多少。然後把你感覺到父母對自己好的事一件一件的想,一件一件對佛說。


然後來重點了,開始磕頭,磕頭磕下去一個,別急著起來,要說一句:弟子從今以後再也不牴觸頂撞父母了!要磕頭108個,磕一個要說一句。
我對佛說,其實是對我心中的佛性說,對佛磕頭,是把我心中的佛性磕出來,這是喚醒我自己。


我這個牴觸頂撞父母的人,無法找到我心中的佛,我就要好好磕頭面前的佛像,再看清楚佛三十二相八十種好。
我們中國人都知道綿手綿足是富貴相,佛經上說,這是三十二相之一,還告訴我們原因是孝順父母。


(手足柔軟相:手足極柔軟,如細劫波毳之相。在行菩薩道的時候,無數世為父母師長洗浴,除去污垢,塗抹香氛,所以得到手足柔軟相,表示佛以慈悲柔軟手攝取親疏之德。)


為什麼我們總想要好面相,卻不好好學習佛陀如何長出好相呢?
佛陀教我養最有福最富貴的面相(你看不出相改,會看的人一眼看得出):



2.
得到父母原諒,這一點至關重要。
打 個電話給父母,怕你不好意思說肉麻煽情話(其實就是應該說的時候了,因為這就是解怨結真言啊),你閒聊式的不經意說說也好,比如:我覺得以前老是牴觸頂撞你們真是不對,哎,對不起噢。以前我經常惹你們生氣,讓你們身體都不夠好,哎,對不起噢,我覺得我要是有我這樣的小孩,我一定經常都堵氣在心裡經常都不開心。


我朋友這樣來一句,從來都惡聲氣對他的父母很意外,然後說:沒有對不起,其實你小時候很乖。結果變成父母開始讚美他,他更意外。


3.
經常發短信(簡訊)關心父母,比如爸爸晚上早點睡,少喝點酒。


我敢肯定你的父母會把這條短信偷偷反覆看上無數遍。
從小牴觸頂撞父母的人,要每天發一條短信關心父母,或者問候父母,或者說點幽默話逗笑父母,每天都要。


經常打電話回家,聽聽父母嘮叨,此時的職責就是陪說話,聽說話,所以不要又來性子反駁父母哪裡短淺了哪裡落後了,句句都要是好、對、真不錯、哇真的啊!

 

爸你好棒、媽你真厲害!
我經常要陪一下父母說話,不然父母會覺得我忘了他,會生彆扭鬧氣的。
我小時候,父母忽視我,我鬧不鬧彆扭氣?


4.
從此再也不要牴觸頂撞瞋恨父母,多對父母笑笑。
父母說話我的嘴角要像上彎,繃著臉最笨了。而高聲發氣,聲音會比狼叫還難聽。

父母說得對,我就說對。
說得不對,我也說對,有道理。


說得實在我接受不了,我就無奈又可愛的笑笑,叫我裝個頑皮可愛,不是難事吧?口舌上爭什麼呢?口舌爭從來解決不了問題,只會讓父母難過。


我想不想將來的小孩子高聲牴觸頂撞擺臉色你?不想就趕快改過來,不然這個因果逃不掉,每天都被小孩惹一肚子氣,至少二十年如此,夠嗆。

5.
不牴觸頂撞父母,也不要再牴觸頂撞其他長輩、上司。我要貴,就一定要尊長,否則我貴不起來的。我牴觸頂撞父母時,要明 白,這就是古人說的"賤",這就是定貴賤的地方。
菩薩為什麼恆順眾生?
因為他福大,智慧大,所以他不會去做折福事。
我們沒福氣的人,就老是做折福事,而且牴觸頂撞父母的人,就是最沒福報的人,生活中沒有一樣順遂的,我見過就算聰 明 讀書成績好,可關鍵考試卻會砸。

6.伸手不打笑臉人,笑一笑很重要。父母瞋我笑,父母怒我笑,父母不高興,我連忙軟語上前謙虛可愛的問有什麼事,我這樣柔順可愛笑容的對待父母,父母怎麼可能對我衝得起來?

 

連批評我都不好意思。這個是轉父母最重要,最有效的方法。

我朋友的母親看她就發怒發瞋,什麼話傷人就說什麼,歇斯底里得很,就這樣已經二十年了,可是她就做了一個月對父母始終是笑顏軟面軟語,搞定了,母親看她可順眼了,一點兒不想批評她。
我要有轉父母的態度,我就用柔順可愛笑容民主去轉他們。而不是他們發氣,我就頂,我這是被轉了,入魔了。

 

如果不理睬父母,讓父母有氣憋心中,下面馬上會提到,很嚴重。

7.經常在心裡一遍一遍的對父母說對不起,一遍一遍真誠的對師長、對自己傷害過的眾生說對不起。

 

8.父母如果不高興我說的話,我切記不要讓父母留氣在心中,因為這樣其實很嚴重。
父 母心中堵一絲氣,我當天的工作,考試,乃至萬般事,都不會順利的。而且父母自己憋氣在心,他自己要生病,我自己要生頭痛病。

我要是知道父母有氣不管,那真 是太嚴重了,這就是長期倒霉日子的預兆。古人看你氣色就知道你什麼不順,你牴觸頂撞父母,臉上馬上大大的寫上貧賤,讓會看的人看得清清楚楚。
如果父母掛我的電話,摔我的電話,我要儘量短的合適時間就打過去,儘早的消除父母的氣,我一定要陪好話,要記住:

目的就是化解父母心裡的氣,我說什麼不重要,父母說什麼,不重要。

我讓父母心裡有氣,我生活就別想順利,這是不可能的。

9.
過去自己如此牴觸頂撞父母、輕賤尊長而毀滅的福德太巨大了!

要把福德找回來,只有每天帶著孝順感恩的心端水倒茶按摩侍奉、給父母洗腳,要細緻的洗,洗乾淨要用乾爽的毛巾擦很乾(擦不乾容易爛表皮),把父母的襪子穿好,注意襪子不要穿出褶皺,不然咯腳的,穿好襪子褲腳要放下來,要細心,要溫柔,要有愛。

10.每個月的工資無論如何都要抽部分出來供養父母,恭敬孝順拿財物供養父母對改財運是非同一般的好。

11.
弟子規云:
怎樣對父母──


爸媽叫我們,我們要馬上應聲,不能拖拉。
爸媽叫我們做事,我們要馬上去做,不能偷懶。
爸媽教誨我們(儘管他們態度也不好,但我們不能被別人的態度轉),我們要認真恭敬的聽。


爸媽責備我們,我們一句都不可以反駁,要順順的聽著。 (我父親就是這樣的,所以他後來職位很高)


我們外出,一定要先告訴爸媽,請示爸媽。
我們做事,一定要先告訴爸媽,請示爸媽。


即使很小很少的東西,不可以私自藏起來,傷了爸媽的心。
爸媽喜歡想要的東西,我們要努力去備好。爸媽不喜歡的,我們要儘量的去掉。
爸媽疼愛我,我孝順是不難的。爸媽對我不夠貼心柔軟,我要孝順,這才是賢。 (也是積累大福德)
爸媽有錯,我們面色要柔和,聲音要柔軟。


爸媽有病,我們要晝夜侍奉,不能離床。
爸媽去世,我們要侍奉如同爸媽在世時一樣,而且要斷酒肉。

怎樣對師長——
教導我們的老師,年紀比我們大的人,職位比我們高的上司,對這三種人,我們要畢恭畢敬。
路上遇到了,要先打招呼問候。


師長不說話,我們退一邊恭敬等候。(不點名不要冒出來,我就是這樣的,前輩、長輩不叫我說看法,不問我,我都是恭敬側立一旁的。)


師長叫人,我們要代叫,如果別人沒到,我們要馬上過去。
師長站著,我們不可以坐下。師長坐了,叫我們做,我們才可以坐。
在師長面前,聲音要小聲,但是又要能夠聽得順暢。
離開師長的時候,要慢行。上前靠近師長的時候,要快一點。

如果一個人生活上多不如意,受盡各種痛苦折磨,這一般都是因為從小牴觸頂撞父母。
我觀察到網絡上很多女孩子最痛苦的就是感情。
姻緣本來就是和合二字,經常牴觸頂撞父母,是絲毫和合氣都沒有的,搞到全身戾氣, 所以無法有順遂和睦的感情。

父母,長輩,上司是什麼呢?
父母生我,所以是生助我;
長輩,上司,長生幼,也是生助我。

感情對象是什麼呢?
對象,對象,相對之象,就是對衝我。

沒有父母師長生助你,對象來和你較量,你就要受欺負。
所以想要姻緣好,第一個就是不要再牴觸頂撞父母師長,經常讓父母師長喜悅,讓父母師長來生助你,這樣感情就欺負不了你。
現在開始,立刻改,不出一年,好姻緣就到。

孝順父母生出的氣蘊,是天地間至貴至珍生氣最強的氣蘊,養得住一切福德,鎮得住生活中各種不順包括擔心憂愁恐懼。

 

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藥師佛感應錄:廣大威神藥師佛

我是一位從小就拜大甲媽祖的信徒,在同事的介紹下,接觸到「藥師琉璃光佛」的信仰,當要踏入這個法門時,心裡有些罣礙,於是跑去媽祖廟「博杯」,希望獲得媽祖的慈允,結果媽祖慈悲給了聖杯,我就放心的進入這個法門了。

基本上我並不太喜歡佛教,我父親是一位修持西方淨土法門20幾年的在家居士,他常常叮囑我們這些當子女的,要多念阿彌陀佛,但是我們卻未聽從,原因是一聽到阿彌陀佛,我們就自然的聯想到出家人、吃齋等事,對我們而言兩天沒吃肉怎受得了。

 

如今修持藥師法門,見到藥師佛第2大願……幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。

及第3大愿….. 令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少等,这样的琉璃大爱令我心生感动,对于佛教有了改观。

及第3大願….. 令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少等,這樣的琉璃大愛令我心生感動,對於佛教有了改觀。

 

参与了「药师佛琉璃光学会」大甲佛堂共修一段时间后,亲身感应几件事,愿与大家分享:參與了「藥師佛琉璃光學會」大甲佛堂共修一段時間後,親身感應幾件事,願與大家分享:

 

1、本人原来有夜尿的习惯每晚总要起床3、4次,自从修持药师法门后,说也奇怪,夜尿的毛病竟然不药而愈,如今跟正常人无别,一觉到天明。

1、本人原來有夜尿的習慣每晚總要起床3、4次,自從修持藥師法門後,說也奇怪,夜尿的毛病竟然不藥而愈,如今跟正常人無別,一覺到天明。

2、有一天,打算收留一只流浪狗,与太太意见相左,大吵一架。

 

2、有一天,打算收留一隻流浪狗,與太太意見相左,大吵一架。 人家说吵架没好话,什么百般武艺恶毒话语通通使上,正当骂得痛快之际,瞬间脑袋瓜子一片空白,听到来自第3者的声音,在我耳边大声说:「不可骂人!」

我吓了一大跳,深自反省确有失态,马上跟太太道歉,并于隔日共修时,在佛前及师兄、姊面前发露忏悔。

 

人家說吵架沒好話,什麼百般武藝惡毒話語通通使上,正當罵得痛快之際,瞬間腦袋瓜子一片空白,聽到來自第3者的聲音,在我耳邊大聲說:「不可罵人!」我嚇了一大跳,深自反省確有失態,馬上跟太太道歉,並於隔日共修時,在佛前及師兄、姊面前發露懺悔。

3、我是几10年的老烟枪,每天总要抽上1至2包才过瘾,也曾想过改掉这个坏习惯,可惜一直改不过来。

 

3、我是幾10年的老煙槍,每天總要抽上1至2包才過癮,也曾想過改掉這個壞習慣,可惜一直改不過來。 自从称念药师琉璃光佛及12药叉神将名号一段时间后,嘿!自從稱念藥師琉璃光佛及12藥叉神將名號一段時間後,嘿! 真奇怪!真奇怪!

 

突然对抽烟没兴趣了,于是就轻而易举的戒烟了。

突然對抽煙沒興趣了,於是就輕而易舉的戒菸了。 太太朋友、同事见我不再抽烟,都觉得惊奇。

 

太太朋友、同事見我不再抽煙,都覺得驚奇。

4、97年6月往生岳父做对年,清早5点从大安出发回基隆,当天法师在为岳父诵经时我没参与,跑去补眠,在似睡非睡中感受到一股不友善的力量逼近,于是朦朦胧胧中跟着法师的敲打木鱼声,念起药师琉璃光佛圣号来,直到木鱼声停止,那股力量也就消失了,醒来,直觉那是药师佛的慈悲护念。

 

4、97年6月往生岳父做對年,清早5點從大安出發回基隆,當天法師在為岳父誦經時我沒參與,跑去補眠,在似睡非睡中感受到一股不友善的力量逼近,於是朦朦朧朧中跟著法師的敲打木魚聲,念起藥師琉璃光佛聖號來,直到木魚聲停止,那股力量也就消失了,醒來,直覺那是藥師佛的慈悲護念。

从踏入药师佛信仰领域后,我真的感受到药师佛无时无刻的护佑,内心无比的高兴,愿大家都跟我一样,一起来修持药师法门,同沾法益,也一同来开发琉璃佛心佛性,速证菩提。

從踏入藥師佛信仰領域後,我真的感受到藥師佛無時無刻的護佑,內心無比的高興,願大家都跟我一樣,一起來修持藥師法門,同沾法益,也一同來開發琉璃佛心佛性,速證菩提。

信士韩山富感恩敬

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一、藥師佛感應錄之抄藥師經消災延壽

在药师佛感应录中有一则故事:在藥師佛感應錄中有一則故事:

唐朝有一位叫做李通的人,当时年只有二十七岁,一天他出门遇见了一位精通于相命的相师。唐朝有一位叫做李通的人,當時年只有二十七歲,一天他出門遇見了一位精通於相命的相師。 相师告诉李通说:「你虽然年轻有为,但可惜寿命太短了!只能活到三十一岁。

相師告訴李通說:「你雖然年輕有為,但可惜壽命太短了!只能活到三十一歲。

李通听了心里非常难过,但却到处投诉无门,最后终于找上了佛门,于是李通告诉一位老和尚说:「我的人生是如此可悲,我才正要起步,竟然只剩四年可活,人生还有什么希望。」李通聽了心裡非常難過,但卻到處投訴無門,最後終於找上了佛門,於是李通告訴一位老和尚說:「我的人生是如此可悲,我才正要起步,竟然只剩四年可活,人生還有什麼希望。」

老和尚告诉他:「没关系,佛门中有个长寿的方法,你只要受持药师经,便一定可以长寿。」老和尚告訴他:「沒關係,佛門中有個長壽的方法,你只要受持藥師經,便一定可以長壽。」

老和尚语毕,拿药师经给李通。老和尚語畢,拿藥師經給李通。 但李通说:「我的俗事太多,恐怕不能像你们一样专心修持。」但李通說:「我的俗事太多,恐怕不能像你們一樣專心修持。」

老和尚说:「没关系,若不能专心修持,也可以抄写药师经。」老和尚說:「沒關係,若不能專心修持,也可以抄寫藥師經。」

李通心里相当高兴,有长寿的方法,于是他便着手抄经,将药师经从头到尾专心抄写一遍,抄写完后,他又再度碰到那位相师,相师看到李通后说:「太不可思议了,你最近修了什么功德,你的寿命竟然可以一下延长三十年?!」

李通心里相當高興,有長壽的方法,於是他便著手抄經,將藥師經從頭到尾專心抄寫一遍,抄寫完後,他又再度碰到那位相師,相師看到李通後說:「太不可思議了,你最近修了什麼功德,你的壽命竟然可以一下延長三十年?!」

李通心里终于舒坦多了。李通心裡終於舒坦多了。

抄写一次药师经,功德力竟然可以增寿三十年,可想而知,药师佛是有不可思议的功德力的。抄寫一次藥師經,功德力竟然可以增壽三十年,可想而知,藥師佛是有不可思議的功德力的。 但在抄写的当下,是很虔诚,因有信、有愿(有所求),故能专精,并非随随便便。但在抄寫的當下,是很虔誠,因有信、有願(有所求),故能專精,並非隨隨便便。

二、药师佛感应录之相助【阿育王】建塔八万四(录自:《神奇舍利子》)

二、藥師佛感應錄之相助【阿育王】建塔八萬四(錄自:《神奇舍利子》)

据传,阿育王广建佛陀舍利塔,得到本尊药师佛鼎力相助。

據傳,阿育王廣建佛陀舍利塔,得到本尊藥師佛鼎力相助。

他依耶舍度婆奢之说,拆当年七国所建佛陀舍利塔,将佛陀舍利聚拢来后,摒一切杂务,除一切杂念,勤念本尊药师佛心咒:「班堪则呀,班堪则呀……」,诵满十万遍后,十二药叉明王于一剎那间将佛陀舍利送往世界各地,建塔八万四千座,供各地人民瞻仰供养。他依耶舍度婆奢之說,拆當年七國所建佛陀舍利塔,將佛陀舍利聚攏來後,摒一切雜務,除一切雜念,勤念本尊藥師佛心咒:「班堪則呀,班堪則呀……」,誦滿十萬遍後,十二藥叉明王於一剎那間將佛陀舍利送往世界各地,建塔八萬四千座,供各地人民瞻仰供養。

三、药师佛感应录之破戒者称药师名,戒还得净! 三、藥師佛感應錄之破戒者稱藥師名,戒還得淨! (出自--《尚綩法师传》) (出自--《尚綩法師傳》)

昔有一比丘,往游西域,欲请问得戒源由,发足到天竺。昔有一比丘,往遊西域,欲請問得戒源由,發足到天竺。

适见一人阿罗汉,即请问僧尼得戒不得戒?適見一人阿羅漢,即請問僧尼得戒不得戒?

阿罗汉言:『我是小乘圣者,不知菩萨僧尼等戒得不?阿羅漢言:『我是小乘聖者,不知菩薩僧尼等戒得不? 汝在暂住,我上升兜率,奉问弥勒。汝在暫住,我上升兜率,奉問彌勒。 』 』

即入定向天,具问僧尼并得戒请灵验。即入定向天,具問僧尼並得戒請靈驗。

弥勒即取金花云:『若边地僧尼。彌勒即取金花雲:『若邊地僧尼。 取金花入罗汉手掌。取金花入羅漢手掌。 不得莫入。不得莫入。 』 』

发心既讫,得花安手其花入掌中,高一尺显现,以此为验。發心既訖,得花安手其花入掌中,高一尺顯現,以此為驗。

复问:『若受戒已更有犯者,如何远得所失。復問:『若受戒已更有犯者,如何遠得所失。 』 』

弥勒答:『若声闻法,犯性戒现身难得。彌勒答:『若聲聞法,犯性戒現身難得。 若大乘法此事不难东方有土名净琉璃--佛名药师。若大乘法此事不難東方有土名淨琉璃--佛名藥師。 以本愿故,破戒称名,必得净戒。以本願故,破戒稱名,必得淨戒。 比丘闻已,后说此事,闻者信受矣。比丘聞已,後說此事,聞者信受矣。 』 』

 

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佛說百佛名經

    隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘比丘尼優婆塞優婆夷。大菩薩眾。及大諸天。帝釋天王。大梵天王。四天大王。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[*]羅伽人非人等。無量百千大眾。前後圍繞。恭敬供養尊重讚歎。爾時世尊。為諸大眾宣說妙法。時尊者舍利弗。即從坐起整理衣服。右膝著地合十指掌。而白佛言。唯願世尊。演說十方現在世界諸佛名號。所以者何。若有善男子善女人。聞是現在諸佛名者。生大功德。發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。亦當速成阿耨多羅三藐三菩提。爾時佛告舍利弗。善哉善哉。汝今為欲利益安樂諸大眾故。覆護憐愍諸眾生故。令諸眾生所求滿故。欲令一切生歡喜故。亦為未來諸菩薩等增善根故。善哉善哉。生善覺觀作如是問。如是問者皆是如來威神之力。舍利弗。汝今諦聽。若有善男子善女人。聞是現在諸佛名號。能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。獲得無量無邊甚深功德。隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有聞是諸佛名號。受持讀誦恭敬禮拜書寫供養展轉教他。所得功德無量無邊。爾時世尊。即說偈言。若能持此佛名者。此人不為刀所傷毒不能害火不能燒。亦不墮於八難中。得見大智金色光。三十二相諸法王
T14n0444_p0354b11(00)║
 既得見於諸佛已  無量供養彼諸佛
T14n0444_p0354b12(00)║
 其目不盲不赤黃  身不傴曲不一眼
T14n0444_p0354b13(00)║
 得那羅延大力身  受持佛名報如是
T14n0444_p0354b14(00)║
 常得天龍及夜叉  乾闥婆等所供養
T14n0444_p0354b15(00)║
 怨家惡人不能害  受持佛名報如是
T14n0444_p0354b16(00)║
 汝今諦聽舍利弗  如我所說微妙語
T14n0444_p0354b17(00)║
 若有聞此佛名者  則得近於菩提道
T14n0444_p0354b18(00)║
 是故汝今至心聽  十方世界大法王
T14n0444_p0354b19(00)║
 能拔眾生煩惱刺  譬如藥樹除眾病
T14n0444_p0354b20(00)║
 愚癡盲瞑凡夫等  施與菩薩智慧眼
T14n0444_p0354b21(00)║
 又如行施勝菩薩  無量千億恒沙界
T14n0444_p0354b22(00)║
 於中悉滿閻浮金  晝夜六時無休息
T14n0444_p0354b23(00)║
 施與大悲大導師  又以栴檀滿百剎
T14n0444_p0354b24(00)║
 幡蓋衣服如恒沙  無量千萬億劫中
T14n0444_p0354b25(00)║
 一心而以用布施  復於一佛國土中
T14n0444_p0354b26(00)║
 滿中建立諸佛塔  於十劫中而供養
T14n0444_p0354b27(00)║
 如恒河沙等諸佛  又造高塔如須彌
T14n0444_p0354b28(00)║
 其塔悉以七寶成  如是遍滿十千剎
T14n0444_p0354b29(00)║
 其數三十有六億  以赤栴檀及真珠
T14n0444_p0354c01(00)║
 造作傘蓋供養具  一一傘蓋能遍覆
T14n0444_p0354c02(00)║
 百佛世界等諸國  真珠旒蘇齊佛剎
T14n0444_p0354c03(00)║
 其數猶如恒河沙  於空復造金傘蓋
T14n0444_p0354c04(00)║
 其數亦如恒河沙  色如紫磨真金像
T14n0444_p0354c05(00)║
 各各遍照三千界  一一塔中設供養
T14n0444_p0354c06(00)║
 無量無邊無數劫  如上所作諸功德
T14n0444_p0354c07(00)║
 不及能發菩提心  如是能發菩提心
T14n0444_p0354c08(00)║
 住不放逸清淨戒  不及能持此佛名
T14n0444_p0354c09(00)║
 如是能持此佛名  又能憐愍諸眾生
T14n0444_p0354c10(00)║
 所在諸方廣流布  教令受持佛名者
T14n0444_p0354c11(00)║
 彼於一切眾生中  為作福田猶如來
T14n0444_p0354c12(00)║
爾時佛告舍利弗。
T14n0444_p0354c13(10)║
若有一心受持讀誦憶念不忘此佛名者。
T14n0444_p0354c14(11)║
所生貪欲瞋恚愚癡諸怖畏等即得除滅。
T14n0444_p0354c15(12)║
未生貪欲瞋恚愚癡諸怖畏者能令不生。

爾時世尊。即說佛名。南無月光佛 南無阿[@(/(*))]

南無大莊嚴佛 南無多伽羅香佛 南無常照曜佛 南無栴檀德佛 南無最上佛 南無蓮花幢佛 南無蓮華生佛 南無寶聚佛 南無阿伽樓香佛 南無大精進佛 南無栴檀德佛 南無海佛 南無巨海佛 南無幢德佛 南無梵德佛 南無大香佛 南無大生佛 南無寶輞佛 南無阿彌陀佛 南無大施德佛 南無大金柱佛 南無大念佛 南無言無盡佛 南無常散花佛 南無大愛佛 南無師子香勝佛 南無養德佛 南無帝釋火炎佛 南無常樂德佛 南無師子華德佛 南無寂滅幢佛 南無戒王佛 南無普德佛 南無普德像佛 南無無憂德佛 南無優波羅香佛 南無大地佛 南無大龍德佛 南無清淨王佛 

南無廣念佛 南無蓮花德佛 南無捨花佛 南無龍德佛 南無花聚佛 南無香象佛 南無常觀佛 南無正作佛 南無善住佛 南無尼瞿嚧陀王佛 南無無上王佛 南無月德佛 南無栴檀林佛 南無日藏佛 南無德藏佛 南無須彌力佛 南無摩尼藏佛 南無金剛王佛 南無威德佛 南無無壞佛 南無善見佛 南無精進德佛 南無大海佛 南無覆娑羅樹佛 南無跋瑳德佛 南無佛天佛 南無師子幢佛 南無毘頭德佛 南無無邊德佛 南無德智佛 南無厚德佛 南無花幢佛 南無象德佛 南無精進德佛 南無龍德佛 南無德生佛 

南無寶聚佛 南無德婆瑳子佛 南無論義佛 南無普見佛 南無寶多羅佛 南無普捨佛 南無大供養德佛 南無大網佛 南無斷一切眾生疑王佛 南無寶德佛 南無普蓋佛 南無大蓋佛 南無勝德佛 南無千供養佛 南無寶蓮花奮迅佛 南無厚德佛 南無智幢佛 

南無寶月德佛 南無尼瞿嚧陀婆瑳王佛 南無常德佛 南無普蓮花佛 南無平等德佛 南無龍護救濟佛 此諸佛名等  能救護世間 初夜誦一遍 思念佛而眠 中夜誦一遍 後夜亦復然 如是晝三時  於初中後分 一時誦一遍 精勤不放逸 誦此佛名故 常得見好夢 惡鬼及惡人 不能得其便 是故此佛名 能救護世間 一切天樂神  夜叉鳩槃茶 羅剎諸鬼神 不能起障礙 於此百佛名 常能念持者 一切諸魔事 不能得其便 爾時天帝釋 三十三天王 整理身衣服  胡跪而合掌 白佛言世尊 我等常衛護 受持佛名者 及四天大王 亦常護於彼 受持佛名者 唯除必定業 不可得救護 一切天人中  無能加惡者 爾時一切智 出大微妙聲 八種和雅音 善美眾樂聞 普告諸大眾 速受此佛名 於十方世界 所在廣流布 而作大法施  斷除眾生疑 大聖釋迦文 演說此法時 三百諸比丘 悉得諸漏盡 復有比丘尼 其數有四十 一切漏法盡 逮得阿羅漢 復有優婆塞 其數滿五千 住勝歡喜心 獲果須陀洹 復有優婆夷 其數千一百 皆遠離塵垢 而得法眼淨 復有大天王 無量千萬眾 於法王法中 得清淨法眼 如彼恒河沙 分之為三分 菩薩如一分 悉獲無生忍 三千大千剎 是時六震動 諸山及高峰 大地皆震吼
T14n0444_p0355c04(00)║
 於上虛空中  雨諸天妙花
T14n0444_p0355c05(00)║
 天龍非人等  喜聲悉遍滿
T14n0444_p0355c06(00)║
 爾時帝釋天  目連離波多
T14n0444_p0355c07(00)║
 蛇奴劫賓那  摩訶迦旃延
T14n0444_p0355c08(00)║
 及摩訶迦葉  漚樓頻迦葉
T14n0444_p0355c09(00)║
 乃至那迦葉  富樓彌多羅
T14n0444_p0355c10(00)║
 善吉不見空  阿難陀跋提
T14n0444_p0355c11(00)║
 沓婆摩羅子  如是等大眾
T14n0444_p0355c12(00)║
 二萬五千人  同聲白佛言
T14n0444_p0355c13(00)║
 釋師子法王  我盡精進力
T14n0444_p0355c14(00)║
 皆悉無有餘  以諸神通力
T14n0444_p0355c15(00)║
 於無量世界  化作無量身
T14n0444_p0355c16(00)║
 過無量佛剎  常說此佛名
T14n0444_p0355c17(00)║
 亦如佛所說  爾時佛世尊
T14n0444_p0355c18(00)║
 為令眾見故  示現大神通
T14n0444_p0355c19(00)║
 現無量億剎  以佛神通力
T14n0444_p0355c20(00)║
 見釋師子王  處處而遍滿
T14n0444_p0355c21(00)║
 說此修多羅  亦如過去佛
T14n0444_p0355c22(00)║
 所說無差別  佛告諸大眾
T14n0444_p0355c23(00)║
 我於無量劫  久善修神通
T14n0444_p0355c24(00)║
 於無上佛法  決定莫生疑
T14n0444_p0355c25(00)║
 安隱眾生故  速說此佛名
T14n0444_p0355c26(00)║
 令諸眾生等  永離生死苦

爾時佛告慧命舍利弗。若有善男子善女人聞佛名已。深信清淨發菩提心。愛樂受持晝夜精勤。讀誦書寫廣為他說。得無量無邊廣大功德。一切眾魔不能嬈亂。佛說是經已。慧命舍利弗。釋梵四王。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅等。一切大眾聞此法已。皆大歡喜。

佛說百佛名經

 

總之讀誦受持流通此經有增長大財運歡喜、運勢健康、滿願相好的很多大利益,願大家珍惜持念不忘,多流通介紹,多恭敬供養

謝謝。

下面亦是無比大利益的佛名,具不可思議功德:

 

南無上師法海雷音佛、火佛、日月燈佛、普香佛

南無無上士天人師應供正等覺無憂最勝佛、藥師琉璃光佛、

南無文殊師利菩薩、觀自在菩薩,大力金剛手菩薩

 

感應例子:

念完佛名經後,請用大迴向陀羅尼迴向吧!若不會念,用準提咒三遍代替亦可以。

 

感謝您,謝謝上師佛菩薩護法一切眾生。

 

 

讀完49遍經之後這樣過了兩天的樣子,開始是忽然發現自己晚上睡覺不害怕了,也不用開燈了。

 

(那段時間是和家人分房睡。)以前只要是自己一個人睡一間房的話,要開著燈才睡得踏實。

 

記得有一次和母親在一間房睡,夜裡起床上廁所,要故意把母親碰醒,有其他人醒著我才敢去上廁所。

 

這是從身體變差的這幾年裡產生的症狀---膽小。


經中說:若有一心受持讀誦憶念不忘此佛名者。所生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏等即得除滅。未生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏者能令不生。

精進讀誦《百佛名經》後,這是一個改變,膽子變大起來了。

 

(從中醫角度講,應該是腎氣在恢復,因為腎主恐嘛!)然後還發現自己年久以來的慢性咽炎好了。

 

以前每天晚上睡覺前要在床頭櫃放個小垃圾桶和一包紙巾,一晚上要吐120次痰,用紙巾包好丟垃圾桶。

 

其實也算不上是痰,就是老覺得喉嚨裡有東西想吐出來,吐了感覺還有,吞也吞不掉,吐出來的往往就跟口水一樣的。那種感覺很折磨人,特別是晚上,因為這種感覺導致睡不抻頭覺。

末學這麼多年就是這麼熬過來的。

 

也不知這一天天是怎麼過來的,有時想想,就跟人生一樣,溫水煮青蛙,不是急得要命的,都懶得治。

 

現在10多天過去了,上面說的麻煩事沒有了,晚上除了上廁所,不會再因為要吐痰醒來120次。

 

這正應了經中所說:十方世界大法王,能拔眾生煩惱刺

譬如藥樹除眾病。

末學也曾多次精進修持其他法門,雖也有法喜充滿的感應,但身體方面的改善這還是最明顯的第一次。

 

末學覺得個人因緣不同,因人而異吧。

 

除了上面所說的兩點改善外,另外有一個更讓末學歡喜的事是,末學前幾日開始精進拜佛了。

 

以前很少拜佛,除了每次讀經之前的儀軌裡的禮拜有幾天拜占察懺外,幾乎不拜佛。

 

但在89,末學竟發願精進拜佛,同時那天還發願精進放生,連放了3天。因為還有其他誦經念咒的定課,覺得每天還要放生實在有些辛苦,遂改為去菜市買菜的日子順便放生,也就是34天一放。精進修行完全沒有刻意和勉強,感覺就像是水到渠成而該去做的事。

 

末學在想,這應該是一種機緣,讓末學對念佛法門生起真正的信願了,念十方現在諸佛令末學消去了一些業障,才得以能夠精進拜佛。以前不是不想精進拜佛,是感覺沒有動力,行動不起來,其實就是業障太重。

 

念一聲阿彌陀佛,消八十億劫生死重罪。

 

《地藏經》雲:但念得一佛名號。功德無量。何況多名。

 

《百佛名經》在幾部佛名經裡算是很短的一部經,末學現在讀一遍大概8分鐘。

 

(轉載注:如果只誦佛名號,才500多個字,約2遍心經的數量)願有緣同修也能精進修持這部經。南無阿彌陀佛

 


從地藏緣論壇轉來的:
反正末學學佛感覺百佛名是真正殊勝的無上法寶,現在身邊很多朋友都在念,也都感覺很好。

我這邊水果店的朋友都流行念百佛名,百佛名成了我們這條街上水果生意的人的製勝秘密,確實,我自己也看到了念百佛名的水果店和不念的水果店,生意差別非常明顯。

 

大概水果可以供佛?
至於念多少遍就不清楚了,每個店大概各不相同吧。

 

百佛名有五個效果真是屢試屢效。

1、         冤家惡人不能害;

2、         世間的大利益(財運健康滿願除病)。

3、         帝釋天、四大天王(佛的示現)的守護。

4、         速成無上佛道。

5、         滅無量罪,得無量福。

 

末學以前做火供,只要一停就出現違緣,後來都不敢做。

 

火供時加念百佛名之後就解決了。

 

世間利益方面,論壇上已經有很多師兄有經驗。

 

念百佛名之後,末學在單位的地位升了,工資也漲了。

這些在念之前都是想都不敢想的事。

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【百佛名經功德介紹】

1
、若有善男子善女人。聞是現在諸佛名者。生大功德。發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。亦當速成阿耨多羅三藐三菩提。


2
令諸眾生所求滿故。欲令一切生歡喜故。亦為未來諸菩薩等增善根(大智慧)。


3、聞是現在諸佛名號。能受持者。一切魔眾於是人所得其便。一切惡人亦不得便。獲得無量無邊甚深功德。


4
、隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。


5
、若有聞是諸佛名號。受持讀誦恭敬禮拜書寫供養展轉教他。所得功德無量無邊。


6
刀不能傷、毒不能害、火不能燒、不墮於八難中。


7
、既得見於諸佛已、無量供養彼諸佛、其目不盲不赤黃、身不傴(讀音「雨」)曲不一眼、得那羅延大力身。


8
得見大智金色光,三十二相諸法王,天龍八部常供養,冤家惡人不能害。


9、無量無邊無數劫所作功德,不及能發菩提心。如是能發菩提心,不及能持此佛名!!!

 

10、若有一心受持讀誦憶念不忘此佛名者。所生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏等即得除滅。未生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏者能令不生。


11
、誦此佛名故,常得見好夢,惡鬼及惡人,不能得其便,是故此佛名,能救護世間。


12
、一切天樂神,夜叉鳩槃荼,羅剎諸鬼神,不能起障礙,於此百佛名,常能念持者,一切諸魔事,不能得其便。

13、帝釋天、四大天王常衛護。能療眾病,是無上藥。

 

14、滅無量罪,得無量福。念佛三昧,是三昧中

 

15、有不可思議、無量無邊的功德。

唯佛能知其甚深功德!!

百佛名號:
南無月光佛

南無阿閦佛

南無大莊嚴佛

南無多伽羅香佛

南無常照曜佛

南無栴檀德佛

南無最上佛

南無蓮花幢佛

南無蓮華生佛

南無寶聚佛

南無阿伽樓香佛

南無大精進

南無栴檀德佛

南無海佛

南無巨海佛

南無幢德佛

南無梵德佛

南無大香佛

南無大生佛

南無寶輞佛

南無阿彌陀佛

南無大施德佛

南無大金柱佛

南無大念佛

南無言無盡佛

南無常散花佛

南無大愛佛

南無師子香勝佛

南無養德佛

南無帝釋火炎佛

南無常樂德佛

南無師子華德佛

南無寂滅幢佛

南無戒王佛

南無普德佛

南無普德像佛

南無無憂德佛

南無優波羅香佛

南無大地佛

南無大龍德佛

南無清淨王佛

南無廣念佛

南無蓮花德佛

南無舍花佛

南無龍德佛

南無花聚佛

南無香象佛

南無常觀佛

南無正作佛

南無善住佛

南無尼瞿嚧陀王佛

南無無上王佛

南無月德佛

南無栴檀林佛

南無日藏佛

南無德藏佛

南無須彌力佛

南無摩尼藏佛

南無金剛王佛

南無威德佛

南無無壞佛

南無善見佛

南無精進德佛

南無大海佛

南無覆娑羅樹佛

南無跋瑳德佛

南無佛天佛

南無師子幢佛

南無毗頭德佛

南無無邊德佛

南無德智佛

南無厚德佛

南無花幢佛

南無象德佛

南無精進德佛

南無龍德佛

南無德生佛

南無寶聚佛

南無德婆瑳子佛

南無論義佛

南無普見佛

南無寶多羅佛

南無普舍佛

南無大供養德佛

南無大網佛

南無斷一切眾生疑王佛

南無寶德佛

南無普蓋佛

南無大蓋佛

南無勝德佛

南無千供養佛

南無寶蓮花奮迅佛

南無厚德佛

南無智幢佛

南無寶月德佛

南無尼瞿嚧陀婆瑳王佛

南無常德佛

南無普蓮花佛

南無平等德佛

南無龍護救濟佛

另加上六聖名

 

南無上師法海雷音佛、無憂最勝佛、藥師琉璃光佛

 

南無觀自在菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩

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我發現了《百佛名經》為什麼能令財富增上的原因---

前一陣子,論壇突然出現了很多宣傳提倡百佛名經的帖子,裡面特別強調持念百佛名會改善財運。


我自己很早就手抄過此經,也非常喜歡它。但我實在想不明白,念百佛名跟發財有啥關係?

 

經文裡一點都沒提到發財啊昨天讀《百佛名經》的時候,才發現裡面有這樣的話:如是能持此佛名又能憐愍諸眾生所在諸方廣流布教,令受持佛名者彼於一切眾生中為作福田猶如來

 

也就是說,持念百佛名,弘揚百佛名,行者就會成為佛一般的無上福田。

 

既然是無上福田,那自然會有很多眾生(可能是鬼神類)前來供養你,幫助你財富增上,因為他們也希望得到福報啊。

 

我覺得,這就是百佛名能改善財運的原因。

用大迴向陀羅尼迴向

受持百佛名經的殊勝感應

真實例子如下:

 

      我已經抄寫了10天左右的百佛名,期間沒什麼特殊的事情。

昨晚我讀了一遍百佛名經,讀的其間保持沒有雜念,一有雜念立即轉回來。

 

晚上做了特別殊勝的夢,具體我就不說了。

 

夢境裡告訴我了,我現在最最最困惑的事情的緣由,還告訴我放下恩怨等等。

 

所有事情,有果必有因,因果循環,報應不爽。

 

我會把百佛名經讀誦和抄寫作為我每天的必修課。

阿彌陀佛,願大家都能持誦、抄寫這部殊勝的經書。

 

 

 

以下是念佛的大利益功德

 

若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開! 


   -------《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》


   若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。

    --------《妙法蓮華經》 

   念佛三昧,能除種種煩惱及先世罪。

 

餘三昧有能除淫,不能除瞋;有能除瞋,不能除淫;有能除痴,不能除淫、恚;有能除三毒,不能除先世罪。

 

是念佛三昧,能除種種煩惱種種罪。

     ----------《大智度論》

   念佛三昧有大福德能度眾生,是諸菩薩欲度眾生,諸餘三昧無如此念佛三昧福德,能速滅諸罪者

 

----------《大智度論》 

     念佛一切智、一切知見、大慈大悲、十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法等,念如佛所知無量不可思議諸功德,是名念佛。 


     ----------《大智度論》

 

總論歸納如下:

 

百佛名真的殊勝無比,學佛而不念百佛名真是一件遺憾的事。

 

歷代受持《百佛名經》感應。

 

《佛說百佛名經》全文,讀誦受持,福德無邊,速得成佛

1、        唐開元年間,僧惠覺,茅茨不剪,獨居山中三十年,日持百佛名,行走坐臥不絕,忽一日,口出五色光,吐舍利三顆,後無跡而終。

2、文宗時,儒生李固言,幼家貧、口吃,為表親柳氏所欺。

 

一日,忽遇一僧,李生饭之甚恭,临绝,僧出书一卷,即百佛名经也。

 

一日,忽遇一僧,李生飯之甚恭,臨絕,僧出書一卷,即百佛名經也。

 

固言诵之。固言誦之。

 

一日,遇一姥,言君明年美蓉鏡下及第,後二紀拜相,當鎮蜀土,某此不復見郎君出將之榮也,願以季女為托。

 

明年,果狀頭及第,身居鼎右,仕至宰相。

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(解脫一切身心束縛壓抑、消除自他嗔怒之習氣)

 

   《佛說解脫身語意繫縛陀羅尼經》是在西藏一套由覺囊派祖師多羅那它尊者蒐集編纂的《陀羅尼集》中收錄,《陀羅尼集》等於是密法的急救箱,為什麼如此說呢?

 

因為古時候西藏地廣人稀、交通不便,並不是到處都有高僧大德或喇嘛上師,往往牧區的藏民有婚喪喜慶或疾病魔厄時,須要有宗教的力量作為依靠。

 

在請不到高僧大德前來的臨時狀況之下,只要有識字的喇嘛、甚至是看得懂字的藏民也可以,有這樣一本《陀羅尼集》,虔心念誦消災或賜福的部分經文,也能獲得極大的感應。

 

因此《陀羅尼集》可說是密法急救箱。

 

   《佛說解脫身語意繫縛陀羅尼經》就是《陀羅尼集》裡所收錄的其中一篇經文,而這經文被視為對治怪病(找不到病因)或者精神鬱結(憂鬱、躁鬱)等症狀特別有感應的;

 

這部經是帝釋天神為阿修羅眾向佛陀提出的問題,阿修羅在六道中是具有福德但卻深受貪嗔所苦的眾生,祂們嫉妒天人的福報,除了常常攻打天人之外,也相互爭戰,不得解脫。

 

經文中特別指出,如果我們的身語意有壓抑、束縛,在任何時間都得不到安樂,這時候即使以前曾經持誦大量真言咒語或禪修入三摩地,任何往昔善業所修而得的安樂福慧果報都會短暫的退失、不得自在,就好像太陽被烏雲遮住一樣。

 

而念誦這部經文或者陀羅尼咒,就會像黑暗中點一盞燈一樣,瞬間光明普照,身語意的束縛壓抑也必定能得到解脫。

 

阿修羅就是這樣的例子,事實上祂們有跟天人一樣好的福報,但因為業力習氣而造成身語意束縛壓抑,嫉妒、忿怒不受控制,因此佛陀宣說此解脫身語意繫縛陀羅尼,令阿修羅能從這樣的束縛壓抑中解脫出來。

 

    所以,此經與陀羅尼具有令眾生由一切身心繫縛受抑中解脫的殊勝功德,修持日深能明觀、解脫身語意三業所受到的詛咒、壓抑束縛,他人對我們的惡言、惡行無法傷害我們,消除止息所有他人對我們產生的嗔忿、惡意念

 

配戴經文咒輪也有同等功效,具足信心配戴者的影子所觸碰到的地方或者他的氣息吹拂過,也可以幫助其它眾生得到身語意解脫,放置在高處、門楣,或者照射、觸碰到水流等等,配戴在帽內、服裝衣領,都可以令有情眾生解脫安樂。

 


 

佛說解脫身語意繫縛陀羅尼經 

梵語:噶雅 瓦奇 自必利斯旦拔拿比札雅達喇尼 

藏語:呂阿儀順 今霸雷繞度 甲瓦爾 傑霸 協甲威聳 

漢語:解脫身語意繫縛陀羅尼 

 

頂禮薄伽梵一切遍智之尊。

 

一時,薄伽梵在尊勝天宮中,帝釋天王白薄伽梵言:

尊貴哉。聖者薄伽梵。汝為俱一切遍智之尊。祈愍如來宣說,云何解脫修羅眾於自他身心所作繫縛?

 

薄伽梵言:善哉。帝釋,汝能作斯問甚善。汝應諦聽,正意憶持,依法奉行。

 

凡身心受抑繫縛者,於任何時中皆不得安樂,明咒之威德、三摩地之力、羯磨集所生之果悉暫退失。

乃至世間彼岸之功德福德、安樂之果亦不可得。猶如日輪雖有圓滿光明,為雲所蔽障,不得顯見。

 

是故彼等應勤行此能令身語意三門繫縛解脫之法,若如是受持已,必能解脫一切身心受抑繫縛。

猶如燈焰能除昏冥、纖火能焚眾林、師吼能攝群獸。以此大明咒之加持,能令由一切身心繫縛中解脫。即說彼法之次第曰:

 

嗡 嘻 班渣 扎喇 沙哇 嘎瑪。

願吾之身語意所受之繫縛受抑、咒詛災殃、消損者,悉皆明曉、解除。 

 

嗡 班渣 津達雅 哈 嘿 吽 呸。

願吾能從他人所造之一切惡行中勝利。

 

嗡 瑪瑪 沙哇 比達 比達 雜耶 雜耶 比雜耶 比雜耶 啊基達 啊巴惹基達耶 瑪瑪卑撒哈雅 巴瑪達 哈耶 瑪瑪 吽呸。

願以此無能勝之大明咒,息滅一切對吾之嗔忿及顛倒思維。願他方不仁之邪心詛咒,一切令吾所生之嗔忿及顛倒思維,亦皆止息。

 

嗡 欣達 嘎惹尼耶 瑪瑪 班渣 賈那扎雅擦漾 瑪瑪比達惹雅 哈哈 嘿嘿 嘻嘻 吽吽渣嘎惹哪 沙哇 雜喇 沙哇 班渣 惹洽 惹洽 呸呸 梭哈。

 

帝釋,此大明咒有如是利益:凡受持此咒者,能由身語意之繫縛中解脫,亦能俱足威德能力。

身繫此咒輪者,彼之身影所觸之人、或彼之風氣所觸者,亦復解脫身語意三種繫縛。

若此咒輪繫於寛廣聚邑中之幢頂、懸於高處之中,彼之蔭影觸及者、或金頂之風氣所觸者,亦復解脫身語意三種繫縛。 

此咒字或咒輪映照於井、泉、沼、瀑、溏、湖中,凡諸飲用彼水者,亦復解脫一切繫縛。 

或懸掛門房之門楣上,或佩戴涼傘之下、冠帽之內、衣物之肩領中,凡存在其下者,亦復完全解脫繫縛。是故汝等應受持此大明咒。

 

復次,帝釋天王以偈讚薄伽梵曰:

尊貴哉。人天導師薄伽梵,覺明之王俱威嚴,為利眾故妙開示,恭敬禮讚勝明咒。

如是禮讚已,帝釋等一切眷屬眾皆大歡喜。於薄伽梵所說踴躍讚嘆、信受奉行。

 

佛說解脫身語意繫縛陀羅尼圓滿竟。

 

天竺之親教師班智達─嘎雅達惹及吐番譯師釋迦獅子譯於芒境內之慈雲寺。

 

 註:

《佛說解脫身語意繫縛陀羅尼經》,亦異譯名曰:解脫身語意束縛陀羅尼、能勝身語意束縛陀羅尼、超勝身語意束縛陀羅尼、身語意束縛中解脫陀羅尼、身語意束縛中尊勝陀羅尼

 

此經由 網站〈妙法蓮華觀世音〉觀音弟子 依據上述各不同的譯本,於2013年末編輯彙整潤飾字句恭誌 (咒音維持勝樂金剛中心口傳初譯版本)。

 

2008年貢嘎空行母於高雄梅山領眾禪修時口傳,勝樂金剛中心勝義恭譯初版!2013年初勝樂金剛中心勝義校正二版!2013年末 網站〈妙法蓮華觀世音〉觀音弟子彙編潤飾三版!

 


 

佛說解脫身語意束縛陀羅尼經(白話翻譯)

 

梵語:噶雅 瓦奇 自必利斯旦拔拿比札雅 達喇尼

藏語:呂阿儀順 今霸雷 繞度 甲瓦爾 傑霸 協甲威聳

漢語:超勝身語意束縛陀羅尼

 

禮敬薄伽梵(對釋迦牟尼佛的尊稱)─俱一切遍智之尊者!

 

有一天,薄伽梵(對釋迦牟尼佛的尊稱)在尊勝的天宮中,帝釋天王向釋迦牟尼佛祈請問道:

尊貴哉!聖者釋迦牟尼佛您乃是俱足一切智慧、無所不知的尊者,祈請您慈悲開示如何解除阿修羅眾對於自身或他人所造作的身心上的束縛。

 

佛曰:帝釋!你能對我作這樣的請示,實在是太好了!你應當仔細聆聽,受持在心,鄭重奉行。

 

凡是任何身語意受到壓抑、束縛者,無論何時皆不生安樂之時。其所持明咒之威力與三摩地之效能、息增懷誅四種事業所生之成果將暫時退失,世間與出世間之功德、福德、安樂之成果皆將不能生起,猶如日光雖然光明熾盛,卻被烏雲所覆蓋,是故這樣的人應當勤行能解脫身語意三門束縛之方法。

 

若能如是修持,將能解脫一切身心的束縛及壓抑。如同火炬能消除一切黑暗、僅以火尖之力能焚燒一切樹林、獅子吼聲能威攝一切野獸。以此偉大明咒之加持,將能解脫一切身語意的束縛。

 

彼法門之次第是為:

嗡 嘻 班渣 扎喇 沙哇 嘎瑪。

願能明曉、解除我的身語意所受到的束縛、壓抑、咒詛、災殃、消損。

 

嗡 班渣 津達雅 哈 嘿 吽 呸。

願我能從他人所造之一切惡行中勝利。

 

嗡 瑪瑪 沙哇 比達 比達 雜耶 雜耶 比雜耶 比雜耶 啊基達 啊巴惹基達耶 瑪瑪卑 撒哈雅 巴瑪達 哈耶 瑪瑪 吽呸。

願以此無能勝之大明咒,息滅一切對我的嗔忿及顛倒思維。願他方不仁之惡意及詛咒,一切令我所生的嗔忿及顛倒思維,亦皆止息。

 

嗡 欣達 嘎惹尼耶 瑪瑪 班渣 賈那扎雅擦漾 瑪瑪比達惹雅 哈哈 嘿嘿 嘻嘻 吽吽 渣嘎惹哪 沙哇 雜喇 沙哇 班渣 惹洽 惹洽 呸呸梭哈。

 

帝釋!上述此偉大明咒之利益,乃是任何受持此咒者之身語意將能解脫束縛,並且具足威德與能力。

 

若此咒輪繫在身上,將能解脫身語意之束縛。其人陰影所蔽之處,或被其人之氣所吹拂,其身語意之束縛亦將解脫!

 

若將此咒輪系於城市中央之寶幢頂端,或舉於高處中央,其影所蔽,涼風所吹,亦能解脫束縛!

 

於井水、泉水、沼澤、瀑布、池塘、湖泊中書寫此陀羅尼,或以咒輪碰觸後,飲用此水將能解脫一切身語意之束縛!,

 

置於房舍之門楣、涼傘之下方、頂戴之帽內、服裝之衣領,安處此咒下方亦能從一切束縛中解縛!

 

所以,你們應當受持此大明咒!

 

繼而,帝釋天王讚嘆說:尊貴哉!人天導師釋迦牟尼佛,俱足威德的明覺王者,為利益眾生故善妙開示,我等恭敬禮讚此殊勝之大明咒。

 

帝釋天王及其眷屬皆大歡喜,稱嘆釋迦牟尼佛所說,並且信受奉行。

 

佛說解脫身語意束縛陀羅尼經圓滿。

 

印度之僧侶上師 班智達噶雅達喇 與 西藏譯師釋迦師子 譯於 芒地慈雲寺。

 

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姜大海(雨占星師) 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()