金光明最勝王經堅牢地神品第十八
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爾時,堅牢地神即於眾中,從座而起,
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合掌恭敬而白佛言:「世尊!是《金光明最勝王經》,
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若現在世,若未來世,若在城邑聚落、
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王宮樓觀,及阿蘭若、山澤空林,有此經王流布之處,
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世尊!我當往詣其所,供養恭敬擁護流通。
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若有方處為說法師敷置高座演說經者,我以神力不現本身,在於座所,
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頂戴其足;我得聞法,深心歡喜,得餐法味,
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增益威光,慶悅無量。自身既得如是利益,
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亦令大地深十六萬八千踰繕那,至金剛輪際,
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令其地味悉皆增益,乃至四海所有土地,
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亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。
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亦復令此贍部洲中江河池沼,所有諸樹藥草叢林,
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種種花果根莖枝葉及諸苗稼,形相可愛,
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眾所樂觀,色香具足,皆堪受用。
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若諸有情受用如是勝飲食已,長命色力,諸根安隱,
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增益光輝,無諸痛惱,心慧勇健,無不堪能。
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又此大地凡有所須,百千事業悉皆周備。
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世尊!以是因緣,諸贍部洲安隱豐樂,
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人民熾盛,無諸衰惱,所有眾生皆受安樂。
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既受如是身心快樂,於此經王深加愛敬,
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所在之處皆願受持供養,恭敬尊重讚歎。
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又復於彼說法大師法座之處,悉皆往彼,
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為諸眾生勸請說是最勝經王。何以故?世尊!
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由說此經,我之自身并諸眷屬咸蒙利益,
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光輝氣力,勇猛威勢,顏容端正,倍勝於常。世尊!
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我堅牢地神蒙法味已,
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令贍部洲縱廣七千踰繕那地,皆悉沃壤乃至如前,
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所有眾生皆受安樂。是故,世尊!時彼眾生為報我恩,
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應作是念:『我當必定聽受是經,恭敬供養,
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尊重讚歎。』作是念已,即從住處城邑聚落、
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舍宅空地,詣法會所,頂禮法師,
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聽受是經。既聽受已,各還本處,心生慶喜,
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共作是言:『我等今者得聞甚深無上妙法,
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即是攝受不可思議功德之聚,由經力故,
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我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛,承事供養,
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永離三塗極苦之處,復於來世百千生中,
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常生天上,及在人間受諸勝樂。』
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時彼諸人各還本處,為諸人眾說是經王,若一喻、一品、
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一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四句頌、
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或復一句,為諸眾生說是經典,乃至首題名字。
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世尊!隨諸眾生所住之處,
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其地悉皆沃壤肥濃,過於餘處。凡是土地所生之物,
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悉得增長滋茂廣大,令諸眾生受於快樂,多饒珍財,
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好行惠施,心常堅固,深信三寶。」 作是語已,
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爾時,世尊告堅牢地神曰:「若有眾生,聞是
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《金光明》最勝經王乃至一句,命終之後,
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當得往生三十三天及餘天處。
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若有眾生為欲供養是經王故,莊嚴宅宇,乃至張一傘蓋、
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懸一繒幡,由是因緣,六天之上,如念受生,
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七寶妙宮,隨意受用,
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各各自然有七千天女,共相娛樂,日夜常受不可思議殊勝之樂。」
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作是語已,爾時,堅牢地神白佛言:「世尊!
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以是因緣,若有四眾,昇於法座,說是法時,
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我當晝夜擁護是人,自隱其身在於座所,
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頂戴其足。世尊!
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如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者,於贍部洲流布不滅。
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是諸眾生聽斯經者,
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於未來世無量百千俱胝那庾多劫,天上人中常受勝樂,得遇諸佛,
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速成阿耨多羅三藐三菩提,
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不歷三塗生死之苦。」
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爾時,堅牢地神白佛言:「世尊!我有心咒,
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能利人天,安樂一切,
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若有男子女人及諸四眾,欲得親見我真身者,
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應當至心持此陀羅尼,隨其所願,皆悉遂心,
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所謂資財珍寶伏藏,及求神通,長年妙藥并療眾病,
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降伏怨敵,制諸異論。當於淨室安置道場,
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洗浴身已,著鮮潔衣,踞草座上,
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於有舍利尊像之前,或有舍利制底之所,燒香散花,
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飲食供養。於白月八日布灑星合,
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即可誦此請召之咒:
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「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕
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 拘柱拘柱 睹柱睹柱 縛訶() 縛訶
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 伐捨伐捨 莎訶
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「世尊!此之神咒,若有四眾,
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誦一百八遍請召於我,我為是人即來赴請。又復,世尊!
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若有眾生欲得見我現身共語者,
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亦應如前安置法式,誦此神咒:
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「怛姪他 頞折泥()頡力剎泥室尼達哩訶
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訶呬呬區嚕 伐[*] 莎訶
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「世尊!若人持此咒時,應誦一百八遍,
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并誦前咒,我必現身,隨其所願,悉得成就,
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終不虛然。若欲誦此咒時,先誦護身咒曰:
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「怛姪他你室里末捨羯[-+] 捺[-+][-+] 勃
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() 勃地[*] 婢[-+][-+] 矩句[-+] 佉婆
T16n0665_p0441a16(00)║(
)只里 莎訶
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「世尊!誦此咒時,取五色線,誦咒二十一遍,
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作二十一結,繫在左臂肘後,即便護身,
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無有所懼。若有至心誦此咒者,所求必遂,
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我不妄語,
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我以佛法僧寶而為要契證知是實。」
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爾時,世尊告地神曰:「善哉!善哉!
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汝能以是實語神咒,護此經王及說法者,
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以是因緣令汝獲得無量福報。」

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